   《未庵初集》四卷、《未庵初集诗稿》四卷 [清]曹禾撰 民国夏孙桐抄本，夏孙桐题记，一函四册 钤章：夏孙桐印、悔生、孙桐之印 《未庵集》作者曹禾（1637-1701）字颂嘉，号未庵，又号峨嵋，江苏江阴人，康熙三年进士，官内阁中书，十八年举博学鸿词科，授翰林院编修，阅二年充日讲起居注官，典试山东，官至国子监祭酒，《清儒列传》有其小传，云其工诗。在京师时常与田雯、宋荦、汪懋麟、颜光敏、王又旦、谢重辉、曹贞吉、丁澎、吉封等相唱和，为世注目。该十人尝与王士禛谈艺，之后由王士禛定稿，汇刻成《十子诗略》，“金台十子”由此而得名。沈德潜辑《清诗别裁集》，云：“曹禾字颂嘉，江南江阴人。康熙甲辰进士，己未召试博学鸿词，官至国子祭酒。余识其孙全伦，清门零落矣。既全伦旋殁，访其诗不能多得，为怃然。”吴伟业则序其文集曰：“峨嵋之文如风樯阵马，回飚骇浪，顷刻千里，不可禁御，而复一准于法，曹君之才可谓绝矣。” 《未庵初集》由曹禾门人翁叔元等十二人请而梓行，卷前有翁叔元康熙十二年所书序言，详述此事：“……且夫弟子之于师，于其语言文字必录而存之。叔元辈居先生之门，学先生之学，梓先生之文，所以志也。乃简其集，得什之一，授之叔元，谋于诸子，鸠工而刻之，颜曰《初集》，从先生命也。”今检《善总》及《清人别集总目》，知该书有康熙十五年漫园刻本。漫园为曹禾之父曹玑室名，曹玑少有神童之目，求诗画者踵而不绝，崇祯十年登进士，入清后因事家道中落，遂辟漫园于城南，屏迹纵酒。曹玑顺治十四年去世，漫园为曹禾所袭，康熙十五年之漫园刻本，当即翁叔元所刻也。翁叔元为康熙十五年进士，后累迁至工部尚书，门下弟子亦众，然于今日爱好藏书者而言，其弟子中最为人知者却是反出师门之何焯。康熙二十六年权臣明珠一党弹劾汤斌，翁叔元为其中之一，举朝多为之不平，何焯当即致书翁叔元，请削门生籍，一时间士子们大呼“快哉”。然此后何焯举业一再受窘，亦有说乃翁叔元幕后所使。 寒斋所收之《未庵集》为夏孙桐抄本，其中《未庵初集》四卷两册为黑格抄书纸，《未庵初集诗集》四卷两册为蓝格抄书纸，版心下抄“漫园”二字，每册卷前皆钤有“夏孙桐印”白方及“悔生”朱方，可知闰庵所抄之底本即康熙十五年漫园刻本。民国二十二年，江阴祝丹卿欲刊印《江阴先哲遗书》，夏孙桐特意副录此本举以赠之。阅明年，祝丹卿以此抄本作底本，用木活字排印，将《未庵初集》刊入《江阴先哲遗书》，遂广流传。祝丹卿字廷华，号毅丞，民国年间曾任江阴同盟会分部部长，致力于兴办地方实业及文教之事，光绪末年与谢鼎熔成立“陶社”诗社，为江阴历史上规模最大、历时最久之诗社。创立诗社同时，祝丹卿亦设立书局，所刊刻者，尚有《江上诗钞》、《陶社丛书》等三十余种。 抄本卷前有夏孙桐题记一页，详述此集之难得：“峨嵋先生所著书，见于邑志者曰《靖难十六功臣传》，曰《未庵初集》一百卷《二集》一百四十卷；见于《江南通志》者曰《峨嵋集》，皆罕传本。乾隆中沈文悫选《国朝别裁集》，已云旧识峨嵋孙全伦，旋即下世，清门零落，访诗不能多得。仅载二首，可知于全集未经目睹。道光中同邑顾心求辑《江上诗钞》，载诗百二十余首，未审所据何本。光绪中缪艺风、金粟香、家彦保三君皆访求乡先辈遗著，于峨嵋竟无所得，以为憾事。昨岁闻粤东门人伦哲如明得《未庵初集》，亟从借录，乃初稿四卷，目载文五十七篇，卷中阙二篇又一篇之半。据翁叔元记，编刊于康熙十二年，尚在未举鸿博之前，邑志所称《初集》一百卷《二集》一百四十卷者，多寡悬绝，既无传本，殊难取信。《通志》所载《峨嵋集》未著卷数，不识是否文诗并列。先有汇刻《燕台十子诗》，为渔洋所定，今亦绝不可得。艺风诸君毕生博搜未遇者，余于文献凋残之后获此吉光片羽，何幸如之。祝君丹卿、谢君幼陶方辑《江阴丛书》，亟为录副备刻，以广流传。识其本末如此。癸酉六月后学夏孙桐跋。” 闰庵得此沧海遗珠，欢喜之余不忘考证，卷中所夹稿纸数张，字迹虽草，然存其考证推敲之迹。其中以普通稿纸书之者，其一为自县志中搜得曹氏父子资料，另一为闰庵推敲所得之曹禾年谱，言明某年有某事发生，作何诗篇，开篇即为曹禾生日之考证：“卷四有《丙辰四十自寿》诗，康熙十五年，上推是生于崇祯十年。据《癸丑元宵前四日初度作》，当是正月十一日生。”翻至卷三第十六页，《癸丑元宵前四日初度作》下有小注云：“时年三十七”，诗云：“金门不得意，荏苒岁华过。四载春灯酒，通宵燕市歌。敝裘联袂少，瘦马避人多。闲索梅花笔，萧条忆薜萝。”此年为康熙十二年，曹禾已中进士，官内阁中书，亦为门人翁叔元请授稿付梓之年。诗稿中尚有《丙辰四十自寿》诗，可知《未庵初集诗稿》刊刻当在康熙十六年之后，此时《文稿》已然行世。或因《文稿》、《诗稿》为分两次刊刻而成，故版心所刻略有不同。 另有一页版心下刻“退耕堂”之绿格稿纸，上刻有“清儒学案稿”字样，内容为民国二十一年所书之题记，所述较正式书于卷首者为略，然多出一句： “近见宋牧仲《绵津山人诗集》有附载未庵诗三首，一并录后，备他日辑补遗者览采焉。壬申中秋闰庵记。”后则附录逸诗三首。退耕堂为民国五任总统之一徐世昌堂号，《清儒学案》为其退居津沽时主持编修，始于民国十七年(1928年)，成于民国二十七年(1938年)，历时逾十载，夏孙桐为其主要编撰者。 卷内目录及卷首处尚各贴有浮笺一条，目录处所贴浮笺内容为：“文稿卷之一下‘序’应改小字旁注。卷二、卷三以下‘序’、‘词话’等亦同例。”卷首处所贴浮笺为：“著人名字一行，下、二、三、四卷均无，应囗，以画一格式。”此二笺均为叮嘱上版刊刻之语，可知闰枝录副此本，乃特意为丹卿刻书而为。丹卿刻书之后，是书于人间流转，至2004秋年经海王村归吾架上，然期间似乎易手非多，以其触手若新也。 原载：《东方早报》2012-10-28 (责任编辑：admin) |