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在人类社会发展的历史上，商业从产业分工中独立出来是一个加速发展的巨大推动器。在中国历史上，海上丝绸之路的兴盛既标志着中国商业发展的历史辉煌，也标志着中华文明与世界文明对话的历史辉煌。创造这一辉煌的闽商，无疑在中华文明发展史上占有一个光荣的位置。 在书写晋商、鲁商、徽商、浙商的许多电视剧和电视专题片相继播出后，大型历史文献片《闽商》的播出不仅填补了一个重要的历史空白，而且带着独特而又新鲜的精神文化风采向我们发出微笑。虽然它只有五集，但我认为这是一部真正具有史诗品格和精神文化冲击力的精品，是历史文化专题片创作的重要新收获。 其一，具有跨文化对话的宏大视野、密集而又多彩的历史文化信息。创作者不是就闽商写闽商，也不只是把闽商当作福建的一个文化现象来揭示，而是把闽商的发生发展、历史贡献和现实启示放在整个中国历史发展进程中加以把握，放到世界历史的发展进程中加以审视，并站在人类文明对话的制高点上加以考量，使观者有“会当凌绝顶”的感觉。从造船到经商、从贸易扩展到商道商规、从贸易管理到金融发展、从宗教信仰到文化交流、从台湾历史到台海关系，这种全方位、立体化的揭示与解说赋予片子一种宏大的史诗气概。在具体镜头中，既有茶、瓷、丝绸、漆器、刻书、燕窝等的生产与贸易的生动表现，又有讲诚信和追问经商终极意义的精彩故事；既有引进物种和拉动国内生产的实例，又有传播中华文明和友谊的佳话；既有历代闽商代表人物的闪亮登场，又有闽籍思想大家谈商业的名言名句；既有妈祖信仰的仪式呈现，又有南音南戏的现场演出。如此丰富又密集的历史文化信息，令人大饱眼福，也给全片真正的历史美学品格提供了坚实支撑。 其二，独特的思想发现，强大的逻辑力量。历史文化专题片的最高精神境界并不是对历史的真实再现，而是在此基础上对历史对象的独特思想发现。《闽商》在这方面的努力是令人称道的。比如，通过对妈祖信仰(象征温和、慈爱、平安)与欧洲崇拜海神波赛冬(象征咆哮和战争)的对比，对妈祖信仰的优势和儒家文化的凝聚力所作出的发现；在分析特有生理遗传、生存环境、人生经历的基础上，对闽人“对生命有一种更高渴望与企求”的文化性格的发现；通过对经商终极意义的追问和对闽商开发海外的考察，对“闽商是四海一家，世界大同理想的最忠实实现者”的发现。这些都是相当独特和深入的，给人以多重启示。由于史据坚实，观点鲜明，思路清晰，片子的解说与画面组合有着一种令人折服的逻辑力量，一种雄辩的说服力。片中有些论断，比如开头“有海水的地方就有华人，有华人的地方就有妈祖，有妈祖的地方就有闽商”，结尾的“经济为船，文化为帆，始发在海西，船号是炎黄”等，都斩钉截铁，气势如虹，既提神又提气。 其三，坚守真正的文献性，又很讲求表达的艺术。作为第一部反映闽商的大型文献片，创作者们对与闽商有关的各种历史实物和历史遗迹的收集、开掘和运用显然是付出了艰巨劳动的。他们坚持主要依靠历史实物和历史遗迹来还原历史，包括用历史文献和历史影像资料来见证历史，确保片子具有可靠的纪录性和文献性。其中，许多第一次被发掘出来的历史实物和文献的运用给人以很强的揭秘历史的新鲜感。以此同时，作为辅助手段，片子积极采用电脑制作、景情再现和专家评说来激活历史的再现与解读；对当代生活中有关人士的现场采访和有关内容的实地拍摄，则有效地打通了历史与现实的内在联系。创作者把海水拍得那样美，浪花飞卷又变化无穷，使片子激情灌注，也构成了对闽商命运的有意味的象征。 《闽商》并非十全十美，比如对闽商讲诚信的具体方式与晋商、徽商等有什么不同，就缺少有力的揭示；对朱熹的“存天理，灭人欲”的评说也有些失之片面，没有顾及学界的争论。另外，在声画对位上，有些镜头中画面和解说的对接还是有不够到位之处。但几个小遗憾决不影响片子在整体上取得的突出成就。 原载：《文艺报》2010年5月14日 原载：《文艺报》2010年5月14日 (责任编辑：admin) |