|
龚桂华的《世情》《寒秋之洗手》《苦窑》等长篇小说集中描述了祖居桂北高尚坪的秦、黄、令三大家族为争夺村里统治权而展开的世代斗争。在小说中，参与权力斗争的主要是男性，制造阴谋和悲剧的也主要是男性。可以说，这些小说给我们展示的是以男性人物为主的故事。但在这些故事中，女性形象却散发出独特的魅力。 首先，女性在小说的叙述中起到了重要得作用。从情节来说，秦、黄、令三大家族夺权、斗争过程的错综复杂、跌宕起伏、惊心动魄是龚桂华的长篇小说最吸引读者的看点。但推动情节向前发展的关键因素却往往是女性。《寒秋之洗手》中三大家族之间的斗争几乎都与插秧女秋红纠缠在一起。三大家族围绕秋红展开着明争暗斗，编织着爱恨情仇，上演了一幕幕惊心动魄的活剧。正是因为有了秋红，这部小说的情节才一波三折、跌宕起伏，产生撼人心魄的力量。小说《苦窑》中的少女秦四俩也是三大家族斗争中的一个关键人物。作者正是借助无辜的四俩，把三大家族之间的复杂的矛盾斗争讲述得淋漓尽致、惊心动魄。 第二，女性在小说中代表了向善的力量。龚桂华的长篇小说充满了阴谋、罪恶、苦难，但并不让人绝望，这是因为他的小说中始终有一股向善的力量，而这股向善的力量在很大程度上来自于女性。在《寒秋之洗手》中，当狠毒的侯镇长在处理黄、秦两家纠纷的过程中不怀好意地让丑鬼和黄元尚用手下油锅摸大洋比输赢，而所有在场者都敢怒不敢言的时候，秋红冒着生命危险站出来怒斥侯镇长，并用大石头将油锅砸成两半。在《苦窑》中，黄家奶奶不顾儿子们的阻挠，答应儿子元武与秦家侄女四俩的婚事，是为了化解三大家族间的矛盾。在《世情》中，秦改朝不顾家族的强烈反对与黄解放真诚相爱。在营救黄家成员的过程中，秦改朝付出了生命的代价。在各种复杂的阴谋和斗争中，这些女性形象为小说注入了一缕温暖的阳光，照亮人性的幽暗，也表现了作者健康的伦理精神。 第三，龚桂华小说中的女性形象具有鲜明的地域特征。西方女性主义理论将女性形象分为“天使”和“魔鬼”两种类型。这种理论并不适用于龚桂华的小说。龚桂华笔下的女性既不是“天使”，也不是“魔鬼”，她们美丽善良，大胆率真，勇敢倔强，追求自由，渴望独立，精明能干，机智豪爽，生命力旺盛，同时还不乏野性。如《寒秋之洗手》中的秋红、大奶妈、佘慧霖、月月、秦令氏，《世情》中的香草，《苦窑》中的水花等。这些女性形象与在广西地区流传的民间神话中的女性有些相似，如壮族和瑶族共同信奉的姆六甲、苗族的榜妹留等。可以说，龚桂华以较为原生的民间思维写出了具有广西地域色彩的独特的女性形象，在某种程度上突破了不少作家在女性形象塑造上的性别局限。而这些具有广西地域色彩的女性形象显然为龚桂华的小说增添了不少亮色和魅力。 原载：《文艺报》2010年04月09日 原载：《文艺报》2010年04月09日 (责任编辑：admin) |