|
艺术崇尚个性，作品贵在独特。置身批量生产、趋于平庸俗滥的小说市场，成一的长篇创作却每每有出奇制胜的招数，俾能不惟鼎新自身，抑且迥出流辈。 那么，这一次，《茶道青红》又以什么独步小说坫坛？就我粗略的阅读感受而言，我想，最为耀眼、最具冲击力的恐怕就是小说所凸显的学识与文体了。它们的强势与独特，庶乎已具有了相当程度的规范意义，如果说可以赋予它们一种相应的类型概念，或可谓之：茶道体与才学型。前者指独特文体，后者谓文本意涵。 “茶道体”一说，虽系不佞臆造，却也别有蕴涵。其特色是雅驯与洗练。作家落笔之前似乎就定了这样的基调。行文摛藻，既不流于时下小说语言的浅白散漫，也不屑于一些旧话本小说的市井格调，看得出，也同时规避着文言小说词汇的玄奥。作家立足当代，兼采传统文言与白话之长，简约而不简古，流丽而不浮艳。措辞典雅可观，句式精炼有味。妙处在于，语言这种超现实的距离感，把读者带入小说设定的语境、情境，仿佛让人置身几百年前的清季，沉浸其中，流连忘返。可贵的是，这样的语词格调，自始至终，驱遣自如，洋洋数十万言，不曾荒腔走板。当代作家中有这样语言功力的不多。而味同酽茶、雅驯而洗练的文体，着实令人耳目一新。新者曰何？无以名之，姑谓之“茶道体”。 才学型。把小说文本意蕴如此归类分型或许不尽妥当，然而，其浓重的学术旨趣，毕竟让人印象深刻。谓予不信，请看：小说以十八世纪晋商对俄的茶叶贸易为主线，举凡茶的产地、性征、种类、生产、贮存、运销、交易，旁及清康熙、雍正、乾隆年间的外交、法规，当时中、俄、蒙的舆地边情，习俗风尚，以及附丽于人物、情节上的中国诸般传统文化，如此等等，作家钩沉辑佚、洞幽烛微。阐释得清清楚楚，言说得明明白白，演绎得真真切切。其间，深可嘉许的是，有学者的严谨，无“戏说”之流弊。小说寄寓如此学问，良非易事。作家慨叹 “发掘之难”，信非虚言。 把小说归于才学型，并非无根游谈。鲁迅在《中国小说史略》中就辟专篇《清之以小说见才学者》，谈的就是此类小说。如“文章经济之作”、“才藻之作”、“博物多识之作”云云。不过，其间良莠不齐，不乏“以小说为庋藏学问文章之具”“炫学寄慨”者。与此不同，成一的才学型，绝非炫学，也绝不意味着小说要素的缺席，毋宁说学问正从生动叙事中流溢、凸显出来。如果说“学”见诸作家抽象思维层面“辨章学术，考镜源流”的功夫，那么，“才”则主要体现在小说高超的结构故事、塑造形象的艺术功力方面。其中知识、学问以至于考据都是故事情节的有机构成，虽熔经铸史而不露痕迹。正所谓知性与感性的统一，学问与故事的融汇。二者水乳交融，从而达至寓劝诫、淳风俗，广见闻、资考证的社会功能和审美效应。 原载：《太原日报》200-08-05 原载：《太原日报》200-08-05 (责任编辑：admin) |