教育的目的是让孩子在自由和完整中绽放——评克里希那穆提《唤醒智慧的教育》
     
    陈丽/文
     
    每到开学季，文化名人龙应台的那篇《我为什么要求你读书》的文章会被再次翻出来，并广泛传播。文章中的这段话引起许多人的共鸣：“我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来拥有更多选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。”
    如果把“读书”一词换成“教育”，那么龙应台的“我为什么要求你读书”实际上是“我为什么要你受教育”。在她看来，受教育的目的是为了成年后可以有尊严地、自由地工作。
    生而为人，我们每个人都躲避不了“教育”。我们有过漫长的受教育史，也可能已转变为教育者（老师或者父母），正在对孩子们进行教育。教育，塑造着我们的内在与外在，决定着我们的现在与未来。人为了什么而受教育？教育的目的是什么？应该说，龙应台的回答有一定的深度和高度，这也是能让大众产生共鸣的原因。但关于教育的目的，有人阐述得更深远，他就是克里希那穆提。
    作为20世纪最著名的心灵导师，印度著名哲人克里希那穆提成年后一直在欧美各地进行演讲，希望大众意识到自己的谬误，从而在心灵上发生彻底的“转变”。为了帮助人们获得“开放的心灵”， 克里希那穆提非常注重教育。他创立了几所学校，践行自己的教育想法，在印度有克里希那穆提学校，在英国有布洛克伍德公园学校，在美国则是位于加利福尼亚欧亥的橡树林学校。《唤醒智慧的教育》是克里希那穆提阐述自己教育观点的文章结集，也是克氏在美国正式出版的第一本畅销书。在书中，他以振聋发聩之势，犀利地阐述了自己独特的教育观：“教育孩子是唤醒他内在的智慧，帮助他理解自由和完整。”
    克里希那穆提所言的“智慧”，不是“智力”和“知识”：“我们或许能拿到学位，并且拥有机器般的效率，然而却没有智慧。智慧不仅仅是知识；它并非来自于书本，也不是由狡猾的自卫反应和激进强横的主张所构成的。一个没读过书的人也许要比一个博学的人更具智慧。我们已经把考试和学位作为评判智慧的标准，并且发展出了逃避人类重大问题的狡猾头脑。智慧就是有能力洞察本质、洞察‘真实现状’，而教育就是唤醒自己和他人身上的这种能力。”（《唤醒智慧的教育》，下同）
    在克里希那穆提看来，智慧就是洞察“真实现状”——“如实地了解自己、认识自己”， 在此基础上，用崭新的、未钝化的、自由的心感受生活，了解生活的方方面面。“我们并不是机器——可以让专家们来研究了解然后修好；我们是一长串各种影响和突发事件的产物，每个人都必须亲自去揭示和了解自己的本性。”
    而父母（老师）的职责是帮助孩子去除他周围的束缚，并控制自己，不将新的行为模式和思维方式强加在他身上，让孩子自由、如实地“认识自己”， 鼓励他内心本来就存在的探询和质疑精神，通过独立思考，发现什么是正确的，什么是错误的。“正确的教育所关心的是个体的自由，唯有这种自由才能带来与个体、与人类整体、与多数人的真正合作。”
    在《唤醒智慧的教育》中，克里希那穆提从不同角度向读者展示了孩子们所受的教育（学校教育和家庭教育）是怎样的束缚重重：用模子生产同一种类型的人，这是社会施加于孩子的束缚。教育者加诸孩子身上的束缚，概而言之，是一种高高在上感。对父母而言，是虚荣，是野心，是一种深奥复杂的支配欲；对老师来说，是基于先行掌握知识而产生的优越感和权威感。
    “正确的教育在于如实地了解孩子，而不是把我们认为‘他应该怎样’的理想强加在他身上。”但在现实生活中，为人父母，最大也是最常见的问题，是把孩子当作自我的延续，支配孩子“应该如何”——你应该学这个兴趣班，你应该学这个专业，你应该做这种工作，等等。
    前一段时间热播的电视剧《小别离》中，主角童文洁说的那段话正是大多数父母支配孩子的典型体现：“（朵朵必须考进前100名）你进不了前100名，就考不上重点中学；考不上重点中学，就上不了重点大学；上不了重点大学，就找不到好工作。”在对孩子独家的占有和支配中，父母找到了不同程度的安慰与满足，但却在自身和孩子的关系中，以及孩子与世界的关系中制造了屏障与阻碍。