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新疆作为亚欧大陆的地理中心，这里曾是华夏文明、印度文明、古希腊罗马文明、埃及和两河文明的交汇之地。一种文明如夏花一样绚丽一时，另一种文明如洪水般瞬间覆盖另一种文明。 在5000年的时间长河里，不知有多少人种之谜、文明断裂与消失之谜；在这里，会同时并行20多种语言文字，会有几大宗教共同被信奉的奇观，现在的新疆还存留着非常古老的佛教石窟、伊斯兰教的清真寺、古希腊罗马的有翼天使遗迹；在今天的伊斯兰教底色之下，谁又能分辨出现有的文化中杂合了多少佛教、袄教、景教的色彩？ 新疆的大漠戈壁、高山河流旁，偶尔遗留下来的星星点点的人类文明痕迹，在过去的一百多年时间里被考古学者一个接一个地地发掘出来。因此，人类学家说，打开人类文明之谜的金钥匙就失落在新疆塔里木盆地。 南香红新著《众神栖落新疆——东西方文明的伟大相遇与融合》，以新疆近三十年考古现场为基点，以五千年考古出土文物为线索，让我们去触摸那个神秘久远、色彩浓烈的新疆。 “你若想揭开新疆蒙面美人的盖头，就必得回到她的过去，这是一个身世复杂的美人，她的每一眼秋波都深如海水，幻如梦境。”南香红说。从考古角度说，如果你不是一个专业学者，你很难读得懂考古学家那充满专业术语、客观冷静而又极其简略的考古报告。当然，如果你不是有着特殊的兴趣，你也很难愿意读那种充满无边无际猜想、而又没有多少实际根据，多是浮光掠影、一知半解、观光旅游性质的书籍，因为这种书籍多是资料的拼凑堆砌，不会给你多少有价值的收获。《众神栖落新疆——东西方文明的伟大相遇与融合》既有历史坚实严谨的考据，又有考古学意义上的确凿实物证据，还有生动形象、引人入胜的文字叙述。最重要的，还有从人类文明意义上的深入思考与解读，有人性角度的细微感知与体察，给予了我们很多我们陌生领域的知识和故事，还带给我们知识之外的感动与启迪。 这是一本与众不同的书。作者以具体的考古发现、具体的文物来切入，为我们讲述了每一个考古发现背后的生动故事，以及每一件文物蕴含的丰富文化信息，将抽象渺远的远古历史，用一个个具象的实物和微小的细节来解释和填充。作者在这本书的自序里说，“新疆对于世界来说是一个长纱蒙面的美人，关于她美貌的传说像风一样四处传播，但谁也没有真正一睹她的容颜。”的确，对于已经逝去的岁月人类似乎无能为力，我们无法像科幻电影中那样回到历史的某个现场，亲眼目睹那些历史场景如何发生。但通过一个个具体的文物——这些依然留有古人汗渍和印记的物品，我们也许可以连缀起一些历史的片段，约略呈现出历史的某些大致轮廓。在这里，作者似乎让我们隐约看到了古老新疆的真正容颜。 尽管伟大的考古学者都具有超乎寻常的想象力——这是一切有创造能力者的共同禀赋，但考古并不是猜想，考古学者面对重新曝露在阳光之下的具体文物，所有的判断思考都必须持之有据。南香红的这本书，也不是作者想象力的产物，而是对考古学者几十年的考古发现、及其最新研究成果的集纳、展示，准确地说，是报道。在这里，南香红表现出一个极其敬业又具有专业水准的记者的优秀素质。她基本遍访了有关中亚和新疆历史与考古的重要专家学者，研读了他们所撰写的专业性很强的文章和专著，研读内容涉及文明、历史、语言、种族、宗教、物质与文化交流、战争、科技等等多个领域。她是站在学者们的肩膀上进行写作的，这种辛勤的学习、梳理、和深思，也让这本书具备了坚实的学术基础和专业品质。 表面上看，这本书是对新疆近30年重大考古发现和学者思考的新闻报道，但并不影响它成为一本引人入胜的书。南香红曾为《南方周末》高级记者、《南方都市报》首席记者，在业界的声誉也很响亮，她的作品被称为新闻的客观准确与文学生动表达的奇妙结合，历史记录价值和文本阅读价值的均衡混合，学者们将她的作品称为“中国式特稿”。南香红写作的文本特质，使她的这本书远远超越于一般新闻报道，真实而不失生动，是在写历史，又超越历史深入到人类的深层次命题，涉及到人类生存、延续、交流、碰撞、融合的诸多母题。关于新疆的一切，我们似乎已经知道很多，但看过这本书，我们知道自己实际上知道得很少。如果你热爱新疆并为她着迷，那就读读这本书吧，它会给你意想不到的收获，让你发现一个与以往不同的、全新的新疆，那些东西方文明伟大相遇的现场和历史瞬间，仿佛在书中复活。 原载：新疆日报 2011年02月14日 原载：新疆日报2011年02月14日 (责任编辑：admin) |