严春宝 主编 福建教育出版社2010年4月出版
    我进入厦门大学读书时，林文庆校长已离开厦门大学4年了。更由于厦门大学从私立改制国立，从厦门内迁长汀。物换星移，人事变迁，只能从私立时期留任的教师、职员口中零星地听到一些前校长的办学主张、尊孔言论和两次学潮追述。
    后来，又从鲁迅研究者的笔下以及新加坡日占时期有关传闻得知，在“左”的思潮影响下，对林文庆其人其事的认识与评价必然存在一定的片面性。直到上世纪80年代，我出国经香港时，会见陈嘉庚先生的侄儿陈共存先生，道及林文庆校长遗嘱将其遗产的大半和鼓浪屿一座私宅捐赠给厦门大学。新加坡同中国建交在即，待建交后才能将遗产划拨到校。当时我的直感也只是林文庆对厦门大学的感情深厚，而厦大学人对前校长的怀念过于淡漠，未免负疚。其后，洪永宏教授主编《厦门大学校史》第一卷（1921～1949），我曾参与其事，接触到私立时期的大量资料，并且读到秉志农山为林文庆博士诞生百年纪念编撰的《林文庆传》，对林文庆的办学思想和生平事迹，才有了比较全面的认识，但所知仍十分浮面与粗略。感谢严春宝博士以所编撰的《一生真伪有谁知：大学校长林文庆》书稿见示并嘱作序，使我能够从本书紧贴时代背景的叙事式研究和所提供的翔实资料中，获得比较深入的新认识：首先是惊叹林文庆传奇式的人生历程；更重要的是思考林文庆传奇人生的时代意义。
    林文庆的一生，正如本书所描述的，是在诸多矛盾冲突中奋斗的一生：从“效忠英皇”到热爱祖国，从不懂中文到翻译《离骚》，从虔诚的基督徒到“真正的儒者”（郁达夫对林文庆的介绍），从倾心于康有为的维新保皇到参加孙中山所领导的革命，集议员、豪商、名医、大学校长于一身。他的传奇一生，是“传奇”，也是“写实”，真实地描绘了近代爱国华侨知识分子的生活史；他执掌校政的16年，则是一部厦门大学私立时期的创业史。他的思想与行为，从表面上看多变难测，甚至前后矛盾，但结合他所处的时代与环境进行考察，便隐然呈现一条不变的主线，就是爱侨胞、爱祖国；他的办学理念与学术思想，融合了西方的民主思想和东方的伦理道德。他同鲁迅的矛盾，并非个人之间的矛盾，而是反映了特定时期治理与革命两种思潮的冲突，治理者提倡尊孔弘儒，革命者要“打倒孔家店”。
    人们常说“盖棺论定”。其实，盖棺并不一定就能论定。对于一个生活在复杂的社会环境中而又有所作为的人物，生前、逝后，都可能从不同的角度根据不同的行为作出不同的评价。“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，假使当年身便死，一生真伪有谁知”。这是在一定历史时期的盖棺论定；而在另一个历史时期，焉知不能作出相反的论定：周公是封建礼法的始作俑者，而王莽则颇具“造反精神”。
    作为厦门大学的校友和教师，我只能就事实上的首任校长林文庆博士对厦门大学的卓越贡献，表达感恩之诚。在他主持厦门大学的16年间，苦心经营，鞠躬尽瘁；广邀各门学科第一流学者，群贤毕至；培养数以千计俊彦，英才辈出。使一所私立大学，成为南方之强。对于一位大学校长来说，这就是最高的荣誉。至于一生功过，我完全赞同本书作者最后所引的两句诗：“身后声名谁管得，一樽愁绝思明洲。”（潘懋元） (责任编辑：admin)