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陈涌是著名的马克思主义文艺理论家，在数十年的理论研究中，他写下了大量的文学评论，这些文章既是他对作家作品与文艺现象的具体分析，也为他的理论研究打下了坚实的基础。陈涌文学评论的特点，就是既不同于专门从事研究的理论家，而是与文学创作实践保持着密切的关系，也不同于单纯的文学评论家，而在对具体作家作品的分析中融入了他对宏观的理论与历史问题的思考，显示了一个理论家的开阔视野。 “现实主义”是陈涌文学评论的一个核心概念，是他最为推崇与认可的创作方法，在他的文艺思想中占有重要的位置。可以说，陈涌的文艺思想便是以“现实主义”为基础建立起来的一个体系。在《论鲁迅小说的现实主义》《为文学艺术的现实主义而斗争的鲁迅》《鲁迅与五四文学运动的现实主义问题》等文章中，陈涌以鲁迅为中心，集中阐述了他的现实主义理论。在陈涌的“现实主义”理论中，“真实性”与“倾向性”，“典型”与“阶级性”，“美学”与“历史”，“民族化”与“大众化”，“世界观”与“创作方法”等构成了一组核心的范畴。这不仅是陈涌文艺思想的核心范畴，也是中国左翼文艺理论界所集中探讨的文艺问题，构成了一个时期的文化范式，我们不仅在陈涌的文章中可以看到，在周扬、胡风、冯雪峰等文艺理论家的著作中也可以看到。但陈涌的不同之处在于，在这一组范畴所设定的思想框架中，陈涌始终注重“真实”、“美学”、“典型”等文学内部的命题的探讨。 陈涌很少对作品进行单纯的艺术分析，他总是在文学与时代、现实、生活的关系中对作品做出整体把握，他强调的“真实性”是对时代的总体理解，而他注重的“典型”则是对不同阶层人物的性格及其相互关系的高度概括，由此在一部作品中，他所看到的便是一个时代的缩影。在他对鲁迅、丁玲等作家的分析中，我们可以看到他所把握的不仅是作品，而且是那个时代历史的进程与曲折。但是另一方面，陈涌的可贵之处在于，他并未以时代的总体理解代替具体的艺术分析，他注重文学作品中的细节与复杂性，正是在这些分析中，展现了他的艺术敏感以及他对历史的复杂态度。 对于现实主义以外的艺术创作方式，陈涌也能包容，并做出自己的分析与判断，比如对戴望舒的“象征主义”，他就充分肯定了其积极意义。在《论艺术与生活》一文中，他还详细分析了西方现代派画家毕加索、蒙克，他的分析是客观辨证的，既不一概排斥，也不像某些人一样盲目崇拜，比如他指出毕加索，“当他的才能、修养和现实生活保持联系的时候，我们便看到他在艺术上放射出光辉和力量。相反地，当他背离现实去追求破坏造型艺术的规律的艺术方法和手法的时候，他的才能便得不到正当的表现”。这里作者所采取的是辨证分析的态度，而他的立场与观点也是鲜明的。 对具体作家作品的评论，陈涌也都采取辨证分析的态度，既不完全肯定，也不完全否定，而是深入到作品内部，抓住其特色，对作品的语言、情节、风格等方面加以分析，在此基础上做出判断，他对丁玲、柯岩的分析如此，对沈从文、戴望舒的分析也是如此。正是由于采取辨证分析的方法，所以陈涌的文学评论经受住了时间的考验，在今天仍能给人以启发。 作为一位理论家与评论家，陈涌的成就是多方面的，我们不仅要学习他始终将个人与民族、人民的命运联系在一起的坚定立场，而且要学习他在文学评论中所体现出来的开阔视野、辨证方法与理论高度。 原载：《文艺报》2011年03月30日 原载：《文艺报》2011年03月30日 (责任编辑：admin) |