|
大解是文体意识很强的作家，他为文学悲壮地坚守着，坚守是文学的品格和态度，创新是文学的精神和方向。我们热情呼唤作家创作出精品来，大解的《傻子寓言》就是另一种精品。在这样一个伟大而艰难的转型时代，我们的作家坚守着精神高度，创作精品力作。 时代的宏大与沧桑，又融入了政治、历史、自然、人性、欲望、道德、伦理等复杂内容，《傻子寓言》归于精神阐释与思考。他是用寓言方式在写诗。这里，我们既想看到人的深厚情感，又想读到诗性情怀，读到时代的焦虑和困惑、无奈与痛楚，我们还想看到人在命运的悲剧降临时他们无力拯救自己的惨烈与沉重，最后我们还想看到人精神的希望和重生。我又想起台湾作家陈映真的话：“文学是使绝望丧志的人重新点燃希望的火花，使仆倒的人再起，使受凌辱的人找回尊严。”基于现实生活的丰富性，同时得益于审美趣味多样化和作家艺术个性化的自觉追求，大解在拓展题材和体裁领域、丰富艺术表现形式以及多侧面、多角度切入主题等方面，都取得可喜进展。比如我读到这里，就感觉到了智慧的幽默。他以智慧和幽默，为人找到了尊严，也赢得了作家尊严。他说：“我是个老傻子。我到底有多老了，连我自己也说不清楚。我能说清楚的，是我在大地上挖了一个湖泊，天天坐在湖边，给孩子们讲故事。经过许多人的口口相传，这些故事就成了《傻子寓言》。假如你把《傻子寓言》当成我胡编的故事，也未尝不可，因为这个湖泊毕竟不是真实的存在。” 大解在攀登新的高峰。文学需要艺术创新。大解有着与人民同甘苦的忧患意识，这是诗人所必备的品质。所以，他在精神追求上下了功夫，当代人特别需要精神的提升。作家应该成为社会和民族精神的思考者和塑造者。比如《大地的弹性》《影响世界的一只蚂蚁》等等，都让我们进入精神思考。 现在进入一个读图时代，也是一个文学理想缺失的时代。这样时代的阅读，是缺少思考和想象的。文学空前繁荣的同时，也同样陷入空前的尴尬。作家面临着市场、时代、思想等等方面的困惑和挑战，大解的创作有读者，但他没有去迎合大众读者。当我们一味追逐读者的时候，读者消失了，有人说，没有艺术，谈论读者对象是无效的。这就要说，大解的作品有引领作用，是营养心灵、增长智慧的作品，他的《傻子寓言》虽然有幽默，但是那是高雅的幽默，他自觉抵制有粗俗内容的作品，因为他知道那些低俗创作，损害了人们的精神世界和读者的心智。 不仅是大解，我们都面临着一个巨大的考验，就是市场化。市场和资本要求速度，资本是贪婪的，它要求利益最大化，而作家要创作出不平凡的大作品，需要耐心，需要耐得住寂寞，需要韧力，需要平常心，还要有速度，还要高质量，这种矛盾怎样解决是需要我们来探索的。我感觉，我们作家对于急剧变化的社会生活，自己的思考、自己的艺术表达还远远不够…… 我想，大解创作《傻子寓言》的同时，也在跟大家共同探讨写作的意义。当今写作中最为缺少的就是想象力，他的作品，笔触细腻，情感丰盈，我总是感觉到有一种看不见的力量，那就是想象的力量，隐藏文本背后，尘土和时间也不能埋没，让人看到废墟般的辉煌。一座宏伟的建筑，即使倒塌了，它的废墟也见辉煌。所以说，这是一本可以永久珍藏的书。 认知我们的时代是需要智慧的。今天的生活五光十色，时尚冲乱了规律，思潮压倒了文体。我们的创作如果游离于社会潮流之外，其活力和价值就会减少。但是要表现好这个时代，还要多一些真的深入思考。大解是思考的，所以，他面对复杂的世界，用一种更智慧、更宏大、客观的、历史的眼光来把握和表现尖锐矛盾和艰难曲折，表现我们的时代生活。并对这个时代的“传说”、“超级大风”、“人口”、“地球”、“身体上的乐器”进行深刻想象、思考和追问。文章虽短，却是一记重音。 原载：《文艺报》2011年05月30日 原载：《文艺报》2011年05月30日 (责任编辑：admin) |