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张柱林:锦璐小说近作中的女性叙事
诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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黄鸣奋:科幻电影里的金星想象
为《现代汉语词典》“牵引”条补一义
《盘中餐》:每个孩子都应该有一把稻穗
谢尚发:想象历史的途径——以丁东亚小说《云落凡尘》
饶翔:如果这都不算爱——读《沙漠里的叶绿素》
藏族小说创作的新生力量
尼采:我们在谈论悲剧时,到底在谈什么
王树元和他的津派木雕艺苑
陈爱莲:长袖舞出中国风
看上昆《临川四梦》 品汤显祖戏梦人生
龚琳娜:对民族音乐宝藏要有自信
也是一份答卷
成就艺术大家《黄河十四走》震傻黄永玉
得其余情,从乎本心——论刘绪源的学术研究
关于“国剧”概念的一种解读
文艺创作永远肩负铸就民族魂魄重任
杨碧薇:也许我访的是一个假“薇”
《一句顶一万句》:叙事功力不足 主题引人深思
夏梦对话严虹:我手写我心,我读故我在
让戏曲精准化进校园
缺少揳进去的果敢——评话剧《哈姆雷特》
把人民作为文艺表现的主体
高度重视文艺的思想性
“意象”范畴新探
筑就文艺高峰的主体力量立峰人、造峰人、测峰人、观峰
长征题材影视剧缘何受追捧
争议中的“世界文学”──对“世界文学”概念的反思
为何小品种艺术更值得关注?
激情塑造时代楷模——看河北梆子《李保国》
胡迁创作谈:《大裂》之后
怀念“孔雀公主”——万小散
读懂时代,从读懂语言开始
让现实的归现实,童话的归童话电视连续剧《我的前半生
老一辈革命家也可成为现代人偶像电视剧《彭德怀元帅》
《晶报》:如何真正读懂《论语》
《温州市图书馆藏日记稿钞本丛刊》面世—— 看古人日
复旦写作班导师王安忆:不相信大学能培养出作家
突然间,到了恒河——读《印度与中国》
“边界写作”:文化的守望与开拓
盗版本《根》竟被节选入高中一年级语文教材
学者新解:木兰与李世民私下有协议 隐退木兰山
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《送东阳马生序》人物考
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
诗性在雕琢中流失——2014年短篇小说创作态势观察
约翰·班维尔:生命的脆弱与无限
生前是传奇,身后是传说——追忆钱谷融先生
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
李清照《词论》思想重释——以李八郎之例考证为基础
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
迟子建:一世界的鹅毛大雪
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
以审美的方式推进文化的繁荣发展
网络文学:什么才是人们该关注的
从民族和边地发现新的活力
法国作家与诺贝尔文学奖
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朱光潜美学的现代主义色彩及其思想来源
汉代对策文刍议
民间叙事传统的转变——从廪君到向王
从马克思到巴赫金:审美交往的一段问题史
论中国小说叙事的神秘性
近代乡愚游沪小说中的城乡隔膜与对峙
从乡村到城市的文化转型──刘德方进城前后故事讲述变
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文学公共性的跨国旅行?
讲述“他者”,讲给“他者”——辻井乔《桃幻记》①论
模仿与偏离
东亚俗文学的共通性
《寻找丢失的时间》:因果的断裂与时间的重现
关于赛珍珠个人和笔下的问题婚姻的札记或西方主义入门
走向“间性哲学”的跨文化研究
道不自器,与之圆方——《源氏物语》与《红楼梦》创作
困境与出路——全球化时代希利斯·米勒的比较文学观
让我们把故事讲下去
野百合也有春天——评王鸿达中短篇小说集《城市和鱼》
格日勒其木格·黑鹤《叼狼》:神秘荒野的风语者
浮世闲话
别害羞
《祝福》在今天
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
读毕飞宇的《小说课》:从经典中寻找启发读毕飞宇的《
我们的文学需要有我们的文化立场
看王全安的《白鹿原》
《当代作家评论》视阈中的贾平凹
金蔷薇、银牡丹和女儿红
“全民阅读”时代,如何发掘与运作网络文学?
网络大电影的尴尬
灵魂的声音——谈《我的灵魂写在脸上》
《泰山民间故事大观》:民间文学研究的一股清风
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
追求人的精神性存在——读长篇小说《天宝往事》
三语殊源证名物——读扬之水新作《曾有西风半点香:敦
叶企孙:鲜为人知的苦难历史
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新奇的阅读与日月同天的生命体验
一部人性退化史
《挑战——我的40年教育实践及反思》
心滢:《日落庄园》里的“日不落”
胡平:魔幻与互渗——读赵兰振长篇小
寻找有根的生活
修晓林:仗义、正直、热心的蒋子龙
王宏图:袅袅飘飞的荷尔蒙
民族学、人类学的当代意义
电视剧生产不能唯市场是从
忍辱波罗密:高仓健原色
改编未能抵达之处——从《嫌疑人x的
我站在孩子的旁边,而不是对面
一览正定古城千年市井生活河北正定开
“东方卓别林”吕班:新中国讽刺喜剧
张锠:浪漫有趣是“泥人张”的不变追
真正的评价是时间——独家专访导演陆
文艺也需打破“资源诅咒”
鲁敏:生而为人,必有暗疾
“赛博格”从科幻走进现实
刘宇昆:科幻作家的另一种责任
何夕:人类重新认识自己在宇宙中的位
评剧《孝庄长歌》:历史观打动人
马特·德拉·佩纳《市场街的最后一站
对现实生活进行观照乃文艺应循之道
《一句顶一万句》:中国式孤独症候群
《沃野寻芳》的艺术追寻
曹文芳《紫糖河》:童年群落与儿童空
由象征隐喻到平实自然——林荫宇与话
专业评论界应引导类型文学发展
游戏电影:传统文化的可体验动作影像
如气化墨 载灵承象
李金波:《我姐》,臆造出来的两个姐
谢凌洁:从张爱玲的“闺房式述说”谈
《欢乐颂》里的伪现实逻辑
不是只有儿童为主角的电影才是儿童片
文人书画有道有艺——谈“梦笔生花:
从同质到异质:在对抗中建构
《王国维词学与学缘研究》:“有间”
短篇小说的未来:文学的路口还是商品
《我们的父亲毛泽东》:红色家庭以世
北洋军阀史文献述略
《四库全书》悲喜录
中国特色社会主义政治经济学理论新成
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台湾文坛感叹文学颓丧
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程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
郑琳琳:关系中的女性
徐有富:苏轼词的虚实相生
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如何处理思想和文本的关系?
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
幽默大工匠——方成先生
感觉中的现在:论《呼啸山庄》的时间
张颐武:汪国真是诗歌和公众的最后一
李清照的精神视野
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
天津查氏水西庄雅集的江南文化特质
孙频:写作其实就是一种对话方式
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
创作风格的重建与回归
《哥德巴赫猜想》因何常青
赵仁珪先生谈治学:诗词研究应该提倡
人民:文艺的尺度
在文艺工作座谈会上的讲话
努力从文学的“高原”迈向“高峰”中
不要把诺贝尔文学奖当成对全世界文学
成长是疼痛与欢乐的交织
个体化时代文学的力度与能量
国家地理与族群写作——关于“长江故
《那仁汗克布恩》史诗隐喻结构分析—
论口传文学书面化过程中文化要素的遗
反思型文艺学研究:文艺学研究的当代
杨逵:台湾新文学的先行者
古代小说学中“传奇”之内涵和指称辨
“旧作”复活的理由——《这边风景》
现代性生存与审美救赎——论克拉考尔
什么是“现代文学”的“现代”?——
耶胡达·阿米亥诗中的理趣
莫迪亚诺笔下的生存困境与记忆艺术
面向文学事实本身——英伽登现象学文
蠡壳中的沧海:弗吉尼亚·伍尔夫短篇
《金瓶梅》绎解
鲁迅《中国小说史略》的文学史类型及
《穿越时空的少女》思考时间、情感与
太阳的平凡史诗——评吴强《红日》
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
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