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什么样的散文算是好散文？从古到今有无数的例子。好散文像一幅画儿，有近景让你细细品味，有远景让你推敲揣测，有留白让你浮想联翩。在浓淡相宜的整体构思中，你得到了饱满的审美感受。远去的不讲，国外的也不讲，新世纪前后十几二十年来散文创作呈现出明显的流向性和新面貌，表现出表达方式的叙事化、精神向度的雅俗分流、叙事视角的内向性等特点，也出现了一批好散文。总体看，“大文化散文”、“学者散文”表现出对现世的退守、反思和批判等精神姿态；一部分散文迎合了消费市场；一部分散文坚守文学的精神家园，突出并追求精神的洁净。地域性散文也表现不俗，彰显了作家对乡土人生的文化观照和自我人格精神。一些散文作品以其对叙述手法的追逐成为新散文的亮点。 散文本就是自由的写作。鲁迅先生的杂文向来无人可比。他曾说：“散文是大可以随便的”。但这个随便不是没有灵魂的浪子随处游走，而是用文学的方式寻找那些寄放在细微处的灵魂，表现他们的丰富性和深刻性，真实性和鲜活性。我以为，鲁迅先生是找到了散文的灵魂的。他自己的灵魂与文学的灵魂相遇并共舞，舞出了勇者的英姿和时代的绝唱。风格迥异如梁实秋，在他的四集《雅舍小品》中，一件件生活琐事，都是他信手拈来的题目。他总是从最平凡的生活小事中发现那些不同凡响之处，从物质的此岸启程，到达精神的彼岸。我想，散文写作的精神要义和审美取向大抵如此。 郝炜的散文集《酿葡萄酒的心情》和周颖的散文集《忐忑》给了我一种新的感受。读他们的作品，我感受最深的是，郝炜104篇，周颖76篇，篇篇都是有感而发，没有空洞的说教和虚伪的假话。散文本就是“集诸美于一身”的，是以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。散文之所以为“散”，意在它的不经意和取材广泛，不经意地抒写着一己的经历和感受，大多表现零星杂碎的片段人生。两位作家秉持了这一创作理念并把自己的特点融入其中。书裙上的几行字应该是他们的创作宣言：“当大家对当下日渐麻木的时候，我们对日常惊奇地凝视和发现；当大家对哲理渐感厌倦的时候，我们注重的是感受和呈现”，这种凝视和发现、感受和呈现，具有特别的意义和价值。 他们的散文取其轻、长于短，但无疑是指向以轻见重、以短见长的目标的。两位作家为其散文创作提出了一个新概念。这一类散文写作自然不是他们的发明，但他们秉持了这一创作理念并竖起了“轻散文”这一面小小的旗帜。轻，我理解有三层意思。第一层含义是用力小。轻闲，轻描淡写，就是轻松，不费事。他们写来费不费事不得而知，但从阅读接受看，这样的散文，读起来肯定用力小，不费事。不费事意味着不较劲，不拧巴，不紧张，没压力。不费事就感到轻松，愉悦。没有精神压力，没有时间压力，读一篇散文就像一阵温和的微风轻拂面颊。第二层意思就是分量小。轻型，轻便，短而精。一篇散文几百字，在地铁里坐上两站就看了三篇。一本集子装在书包里随时可以拿出来读上一两篇，也不是负担。第三层意思就是程度浅。程度浅不是什么坏事。这个社会沉重和复杂的东西已经太多，沉重和复杂未必就是好事。程度浅才容易懂，雅俗共赏。大学生可以看，家庭主妇也能读。小文章大道理说的就是这个意思。眼下这个社会一点不轻松。人们行色匆匆，步履飞快。没有时间读经典，没有时间看长篇。这种散文以其“轻”的姿态，找准了着陆点。紧贴生活，紧跟现实。 他们的散文处处张扬着一个人生哲理：生活在细微处。他们的笔触指向，不是那些大而泛的话语集合，而是不经意间的细语流露。在这样一个奔跑的年代，生活就像一个飞速旋转的陀螺，不管你喜欢不喜欢，一切都围绕一个“快”字展开。就连早先长篇大论的博客也已逊位于几十字的微博。久居北京的人更有这种感觉。只要有三个月没到过的地方，一准儿变得像从没去过一样陌生。昨天晚饭后你还在路边花丛里散步，今天晚上再去就会发现无路可走，那里已变成了施工现场。这时你要么回到跑步机上，要么回到沙发上。舍此你别无选择。用文学的形式面对这样一个纷杂的世界不是一件容易的事。文学应当成为心灵的栖息地，成为精神的家园。秉持着这样一种写作态度，那么，日常性的物件在他们的笔下被注入了灵性，赋予了生命。他们散文的着眼点就是生活本身，就在他们的周遭。亲人、朋友、物件、自然，都在他们笔下驻留，静止的也被注入了生命。在这里，生活已经是再本色不过的了，那些细微处的生命也已再普通渺小不过了。就是这样一些微小的生命在作家的笔下被重视，被呈现，被珍惜，就像珍惜他们自己的生命一样。他们的散文是对生命的尊重，对生活的礼赞。这不但是情感的一种文火式的宣泄，也是一种智慧的写作。 他们的写作给世人一个精神高度和精神指向：有普通的生活，但没有低微的生命。那些细微处的灵魂，同所有的人的灵魂一样高贵。 (《酿葡萄酒的心情》，郝炜著；《忐忑》，周颖著，九州出版社2011年7月出版) 原载：《文艺报》2011年12月02日 原载：《文艺报》2011年12月02日 (责任编辑：admin) |