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读田梦的《智慧女人花》(中国文联出版社2011年出版)，让我想起了古希腊哲学家圣奥古斯丁说过的一句话：“世界是一本书，不旅行的人只看到其中的一页。”田梦是一名幸运者，她年纪轻轻几乎就周游了世界，从欧亚大陆，到南北美洲，到处都留下了她的身影。《智慧女人花》的第一部分就是她在世界各地的感悟。阅读她的感悟，我不仅羡慕她已经将世界这本书翻看了无数页，而且佩服她阅读世界的认真。或许我们要对圣奥古斯丁的那句名言作更多的阐释。实际上，世界作为一本书，是一本图文并茂的书，每天都会有无数的旅行者在读这本书，但并非每一个人都会像田梦读得这么认真。很多人不过是在匆匆地浏览一下书上的图画，他们对书上的文字并没有多大的兴趣。当然，世界这本书上的文字是一种比喻的说法，它特指文化、习俗、人情、历史印记，等等。田梦到过世界很多地方，她每到一个地方，都在用心阅读世界这本书，她更在意那些启迪人们心灵的“文字”。当然，她不仅仅在旅行中阅读世界，事实上，她每时每刻都在阅读世界，也在阅读人生，《智慧女人花》可以说是她阅读世界和人生的读后感。 《智慧女人花》还是一本能够触动我们心灵的书。这就在于田梦在阅读世界和人生时不仅是为了获得知识，而且是为了安抚心灵，她是用生命去阅读世界和人生，所以她的读后感充满了生命的律动。比方她是把城市当成一个活生生的人去对待的，她说，汉城是个多情的城市，像极了20岁的妙龄女子；而巴黎就像一位28岁带着成熟美的女子，风韵十足；柏林正像血气方刚的北方男儿，聚力量与温柔于一体，却又身怀绝技。城市在她的眼里多情多义，于是她饶有兴趣地走近它们，与它们作心与心的沟通。在这种状态下生出的文字自然也是情感流溢的。文学写作其实可以粗略地分为两大类，一类是知识型写作，一类是经验型写作。田梦显然属于经验型写作，而且是那种注重生命体验和情感体验的经验型写作，因此她的笔不是由理性牵着走，而是由内心感受牵着走。她的叙述所遵循的不是思想逻辑，而是情感逻辑。但她又不是任由情感泛滥，而是统一在内心对美的追求上。也许在田梦看来，女人与生俱来就是追求美的，她因此在书中写道：“女人一生美着，绚丽着，为了在最美时期的绽放。”她在追求美的过程中，也就为这个世界奉献了美。她的文字是美的，意象是美的，情绪也是美的。她注重形象之美、形体之美，她对世界上美的事物特别有感觉。读她的文字，仿佛她的眼睛里充溢着美。难道这个世界就是这么干净吗？当然不是，但田梦只对世界上的美才有感觉，她的感觉像一个无形的阀门，将丑陋、污秽、低俗都拦在她的文学家园之外，因此她的文字是空灵的。 今天是一个娱乐至上的时代，人们热衷于追逐欲望和快感，文学要么被绑架在娱乐消费的战车上，要么被边缘化。但是，真正追求美的人是不会怠慢文学的，当我阅读田梦的文字时，我对这一点的感触尤其深。田梦对文学的爱一往情深，因为文学带给她美的感受、美的心情，更重要的是，文学之美是其他的美不能替代的，文学之美属于精神世界。我以为，田梦是把文学作为配戴在心灵的首饰，她因为文学而让心灵变得更加美丽。 原载：《文艺报》2011年12月23日 原载：《文艺报》2011年12月23日 (责任编辑：admin) |