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宝钗扑蝶 嫁祸黛玉? ——解谜薛宝钗

http://www.newdu.com 2017-10-29 中国文学网 张庆善 参加讨论

    随分从时的薛宝钗
    在《红楼梦》中,薛宝钗和贾宝玉、林黛玉、王熙凤一样,都是最重要的人物。如果说,贾宝玉是《红楼梦》中最难认识的人物,那么,薛宝钗就是最有争议的人物,是是非非总是伴随着这位宝姑娘。而人们对她的评价分歧又很大,对宝钗的评价又常常与对黛玉的评价联系在一起,将两个人物进行比较,比较二人的优劣,乃至形成了“拥薛派”与“拥林派”。拥薛派往往把薛宝钗说得非常好,而拥林派则往往把薛宝钗说得非常坏,这种争论在清代时就有,至今也没有停止。据说,在清代时有一对老朋友,都是红楼迷,可一个是拥薛派,一个是拥林派,一次两个人论起了钗黛优劣,争执不下,以至到了“几挥老拳”的地步,就是说两个老朋友差一点动手打起来,可见争论的激烈。那么,薛宝钗到底是怎样一个人物呢?我们到底应该怎样客观公正地评价薛宝钗呢?我们不妨先从一些具体的事情谈起。
    “薛宝钗”这个名字
    《红楼梦》中的人物命名,大多都与人物的性格特征及命运结局有联系,薛宝钗也不例外。过去早有人指出,宝钗的名字让人一看就不吉利。怎么讲呢?先说“薛”,“薛”谐音就是“雪”,薛宝钗的“薛”正是隐寓大雪的“雪”。这在《红楼梦》中可以找到许多的根据,而宝钗的性格、生活乃至命运结局都与这个“雪”字密切相连。雪代表什么?一是白,二是冷,三是容易融化,而这些正是宝钗性格和命运的象征。白是形容宝钗长的白净漂亮,第二十八回,宝玉看宝钗是“雪白一段酥臂,不觉动了羡慕之心。”宝钗的美丽让宝玉动心,甚至竟看呆了,糟糕的是这一幕情景恰恰被黛玉看在了眼里,这就成了宝玉“见了姐姐忘了妹妹”的重要“罪证”之一。冷是形容她的性格,身体健康的薛宝钗偏偏从娘胎里带来一股热毒,需要吃一种药,叫“冷香丸”,这种药是用白牡丹花蕊、白荷花蕊、白芙蓉蕊、白梅花蕊等调制而成。而她住的房子蘅芜苑也与别的姑娘们不一样,感觉“像雪洞一般”,所以宝钗被人们称之为“冷美人”,“任是无情也动人”,她的冷静、理性是其性情、性格的基本特征。雪的容易融化暗喻宝钗的命运结局,这是十分清楚的,她也是一个悲剧性的人物。
    再说“宝钗”。著名红学家吴世昌先生曾指出,在中国古典诗词中,“钗”常用为分离的象征,而《红楼梦》中的“宝钗”正是用来象征生离死别。《红楼梦》第六十二回写到大观园的姑娘们行酒令做“射覆”的游戏,当宝钗说出“宝”字时,宝玉马上猜到了宝钗的用意,说出“钗”字,并解释道:“他说‘宝’,底下自然是‘玉’了。我射‘钗’字,旧诗曾有‘敲断玉钗红烛冷’,岂不射着了。”宝玉引的这首旧诗出自唐代郑谷的《题邸间壁》诗:“敲断玉钗红烛冷,计程应说到常山。”王相《千家诗》注云:“玉钗,烛花也。……烛花敲断,夜静而更深。”这里实际是暗寓后来贾家变故,宝玉出走,宝钗在夜深人静的时候思念出走的宝玉。意味深长的还有当时湘云和香菱说的话。当宝玉说出“敲断玉钗红烛冷”的旧诗句后,湘云说道:“这用事时却使不得,两个都该罚。”香菱却反对湘云的说法,说:“前日我读岑嘉州五言律,现有一句说‘此乡多宝玉’,怎么你倒忘了?后来又读李义山七言绝句,又有一句‘宝钗无日不生尘’,我还笑说他两个名字都原来在唐诗上呢。”岑参的诗句暂且不谈,关于唐代诗人李商隐(即李义山)的七言绝句《残花》一诗,全诗是:
    残花啼落莫留春,尖发谁非怨别人。
    若但掩关劳独梦,宝钗无日不生尘。
    据吴世昌先生的研究,认为这是一首属于“闺怨”一类的诗。李商隐是否别有含义这里不说,仅就诗面的意思看,无论是“怨别人”,还是“劳独梦”,都是说一种青年女子寡居的生活。“宝钗无日不生尘”则是形容女子懒于梳妆。据吴世昌先生对全诗的解释:“既然她只能闭门(‘掩关’)独自个儿劳魂役梦,平时还要什么妆饰呢?所以虽有宝钗也无须‘耀首’,天天弃而不用,当然要‘生尘’了。”(见《红楼梦探源外编》)这不是“空对着山中高士晶莹雪”和“金簪雪里埋”吗?这里正是隐寓宝钗的最后结局:就是宝钗与宝玉结婚后,宝玉出走,宝钗寡居。看来,“薛宝钗”这个名字真是不吉利。
    宝钗的容貌、着装和气质
    《红楼梦》中“女儿”们个个都长的十分漂亮,但又各不相同。薛宝钗出身于皇商家庭,是金陵四大家族中的薛家,护官符上写道:“丰年好大雪,珍珠如土金如铁。”就是说她的家里是经商的,非常有钱。那么出生在这样家庭里薛宝钗会长成什么样、会是怎样的打扮和具有怎样的气质呢?
    第四回在说到薛家的时候,提到宝钗:“还有一女,比薛蟠小两岁,乳名宝钗,生得肌骨莹润,举止闲雅。”而且小时因父亲的宠爱,竟让她读书识字,故比起她那个呆霸王的哥哥薛蟠来,不知高多少倍。第五回宝钗已经进了贾府,她一来,无论是美貌还是性格脾气都似乎压过黛玉,惹的黛玉心里很是不高兴。书中写道:
    不想如今忽然来了一个薛宝钗,年岁虽不大,然品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目下无尘,故比黛玉大得下人之心。
    在第八回,宝玉到梨香院去看望宝钗,作者又通过宝玉的眼睛把宝钗的容貌和打扮描绘了一番:
    宝玉掀帘一迈步进去,先就看见薛宝钗坐在炕上作针线,头上挽着漆黑油亮的 儿,蜜合色棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩褂,葱黄绫棉裙,一色半新不旧,看去不觉奢华。唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏。罕言寡语,人谓藏愚;安分随时,自云守拙。
    这一段把宝钗平时的生活情景表现得很细,从穿戴到容貌到神情,都写得很真切。第二十八回还是从宝玉的眼里看宝钗的,当时宝玉要看宝钗带的红麝串,可是因为宝钗“生的肌肤丰泽”,所以好不容易褪下来。就是因为在一旁看宝钗褪红麝串,宝玉又注意到了宝钗“雪白一段酥臂”,并产生了:“这个膀子要长在林妹妹身上,或者还得摸一摸,偏生长在他身上”的念头。正是在这样的情景下,宝玉再看宝钗:“只见脸若银盆,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠,比林黛玉另具一种妩媚风流。”
    看了以上的几段描写,你觉得宝钗是个什么样呢?归纳起来应该是这样的:一是她长的比较丰满。从她褪手腕上红麝串时的情景可以看得十分清楚。第三十回宝玉说宝钗:“怪不得他们拿姐姐比杨妃,原来也体丰怯热。”宝玉把宝钗比作杨贵妃了,结果惹得宝钗很不高兴。她的脸应该是圆的(“脸若银盆”么),这都表明宝钗是有点胖,当然如果说丰满或许更合适;二是长的白。兴儿说宝钗“竟是雪堆出来的”,宝玉看到宝钗的臂膀也是“雪白一段”。当然作者写宝钗长的白,除了要告诉人们宝钗的漂亮外,还隐寓了她的为人、性格和命运,“白”是与“雪(薛)”联系在一起的;三是宝钗穿戴比较淡雅素朴,这与皇商小姐的身份是不一致的。她“从来不爱这些花儿粉儿的”,穿的衣服也很少有鲜艳的,倒是深暗冷色的居多。居住的房子如蘅芜苑则“像雪洞一般”,连贾母见了都觉得不像姑娘家住的地方,这一切都是为了烘托宝钗的性格和思想特征以及隐寓她的命运;四是性格脾气比较沉稳随和,行为豁达,善于藏拙。薛宝钗无论容貌和性格都与林黛玉大不相同,虽然不同,但都是十分美貌的姑娘。清代的一位《红楼梦》研究者诸联曾评论说,如以花而论,黛玉如兰,宝钗如牡丹,这是很形象的比喻。
    宝钗为什么进京 争夺宝二奶奶?
    宝钗为什么进京?为什么到了京城又一直住在荣国府里不走?是不是一心为了与黛玉争夺宝二奶奶的位置?这是关于宝钗争论最多的问题之一,也是宝钗被人们批评最多的一件事。
    宝钗为什么进京?其实书中交代的是十分清楚的。《红楼梦》第四回的回目是“薄命女偏逢薄命郎,葫芦僧乱判葫芦案”,在这一回中讲了一件事情,就是宝钗的哥哥薛蟠为了与人争英莲(即后来的香菱),强令手下的人把冯渊打死了。这是薛家进京的一个起因,但并不是主要的原因。如果说仅仅是因薛蟠打死了人,要出去躲一躲,那么薛蟠一个人跑出去躲就完了,用不着全家都走。实际上在薛蟠的心里根本没把打死人当作一回事,他想进京是“素闻得都中乃第一繁华之地,正思一游”,他是为了到京城玩的,而不是出去躲官司。当然薛蟠的小算盘是不能明着说的,能说出来的进京理由有三条:“一为送妹妹待选,二为望亲,三因亲自入部销算旧账,再计新支”,这样薛家全家包括薛姨妈、薛宝钗就有了进京的理由。“望亲”好解释,薛姨妈是王夫人的妹妹,她的哥哥又是京营节度使王子腾,姐姐哥哥都在北京,薛姨妈进京望亲乃人之常情。薛蟠进京入部销算旧账也是说得过去的理由。那么薛宝钗待选又是怎么回事呢?书中写道:
    近因今上崇诗尚礼,征采才能,降不世出之隆恩,除聘选妃嫔外,凡仕宦名家之女,皆亲名达部,以备选为公主郡主入学陪侍,充为才人赞善之职。
    这里所说的“才人赞善之职”,指的是宫中女官,原来宝钗进京是为了备选宫中女官的。薛家在京城有多处生意,有当铺,也有多处房舍,为什么不住在自己的房舍,却住在贾府呢?原因很简单,一是薛家的房舍多年没有人居住,需要打扫才行;二是薛姨妈本来就是为了进京看望亲友的,和姐姐王夫人别了几年,也想厮守几日,大家亲密些;三是贾府的房舍很多,住在这里对贾府来说也不算什么;四是薛姨妈要住在贾府也是为了拘紧些薛蟠,怕他进了京城再惹祸。所以当薛蟠找理由不想住在贾府的时候,薛姨妈就说:“你的意思我却知道,守着舅舅姨爹住着,未免拘紧了你,不如你各自住着,好任意施为。”简而言之,作者完全是为了给薛宝钗找一个进京的理由,找一个住在贾府的理由,如果薛宝钗不能住在大观园里,还能有“怀金悼玉”的《红楼梦》吗!至于说宝钗进京以后为什么不再提起待选的事,又一直住在贾府,这是艺术创作的需要,实在不必太认真。作者之所以让宝钗是以待选的名义进京,一个更为重要的意图是为了刻画宝钗这个人物的思想性格。林黛玉绝不会有待选的念头,只有宝钗才有这样的思想基础和条件。在元春省亲的时候,宝玉为作诗而弄得手忙脚乱,这时宝钗说什么:“亏你今夜不过如此,将来金殿对策,你大约连‘赵钱孙李’都忘了!”又说:“谁是你姐姐,那上头穿黄袍的才是你姐姐,你又认我这姐姐来了。”她想的是“金殿对策”,她对元春作了皇帝的妃子也是很羡慕的,“好风凭借力,送我上青云”,这就是宝钗的思想。宝钗进京待选是刻画她的思想性格的重要一笔。
    宝钗金锁的来历
    在《红楼梦》的人物中,脖子上挂着特殊饰物的有三个人,即贾宝玉的通灵宝玉、薛宝钗的金锁,还有史湘云的金麒麟。以往人们说得最多的看法,就是认为宝钗的金锁是薛姨妈伪造的,就是为了达成与宝玉的婚姻而编造出来的谎话。这样的看法对吗?
    薛姨妈确实说过,宝钗的金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻。宝钗的丫鬟莺儿说那是个癞头和尚。如果我们不信薛姨妈的话,硬说金锁是伪造的,那么湘云的金麒麟是不是伪造的?宝玉的通灵宝玉更该是伪造的,谁见过生下来的孩子口里含着玉的?和尚送的就是和尚送的,没有什么可怀疑的。宝钗的冷香丸不就是癞头和尚开出的“海上方”吗!张道士不是也送给宝玉一个金麒麟吗!无论是宝玉的通灵宝玉,还是宝钗的金锁,都是一种象征的写法,它原本是为了“木石前盟”与“金玉良缘”的对立而设计的,作者都是深有寓意的。
    的确,就是因为宝钗有了这么个金锁,又有“等日后有玉的方可结为婚姻”的话,没少让黛玉担心,宝玉黛玉两个情人也为此闹了不少矛盾。但在实际中宝钗并没有成为黛玉的情敌,如何处心积虑的与黛玉争夺宝玉。恰恰相反,因为有了这个金锁,倒让宝钗总远着宝玉。一次,元春赐给大家礼物,独宝玉和宝钗的所赐的东西是一样的,因为有“金”“玉”的说法,使得宝钗“心里越发没有意思起来”。还有一次,宝玉挨打后,宝钗疑心与薛蟠有关系,薛蟠急了不知轻重地说:“好妹妹,你不用和我闹,我早知道你的心了。从先妈和我说,你这金要拣有玉的才可正配,你留了心,见宝玉有那劳什股子,你自然如今行动护着他。”这话说出,不仅把薛姨妈气得浑身乱颤,宝钗整整哭了一夜,就是呆霸王薛蟠都意识到“冒撞了”。很显然,虽然薛姨妈说过“这金要拣有玉的才可正配”的话,但这是癞头和尚说的,并不是薛姨妈编造的。而宝钗与宝玉并没有那么深的感情,宝玉也不是她心目中理想的丈夫,对宝钗来说“金玉”未必是“良缘”,所以也就没有必要去伪造什么金锁了。
    我们前面说过,无论是木石前盟还是金玉良缘,都是象征的艺术设计,是为了凸现情与理的对立。木石前盟是前世的缘,在尘世是不可能实现的。木石前盟的毁灭不是薛宝钗造成的,而是那个封建社会的制度造成的。如果仅仅看成是宝钗的奸诈行为,那样未免太肤浅。更何况金玉良缘最后也是悲剧。
    原载:人民网读书频道
    
    原载:人民网读书频道 (责任编辑:admin)
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