|
贾元春是十二钗中的重要人物，其判词中有"二十年来辩是非，榴花开处照宫帷。"一句，说明其在宫中生活约有二十多年。红楼梦后四十回写元妃去世时是43岁。元春省亲时，宝玉年龄约为13岁，距元春去世仅三年左右，可知元春比宝玉大27岁左右，与王夫人年龄相当，不可能是王夫人女儿。《金玉缘》中吴渊妃（对应元妃）是权太君（对应贾母）的女儿，是麒麟（对应宝玉）的姑母，比较可信。再看史料，康熙四十五年（1706年），曹寅于八月初四有一奏折："......，今年正月太监梁九功传旨，著臣妻于八月上船奉女北上，.....窃思王子婚礼，已蒙恩命尚之杰备办，......."，同年十二月初五，曹寅又有一折："前月二十六日，王子已经迎娶福金过门，上赖皇恩，诸事平顺，并无缺误......."可知，曹寅有一女叫曹福金的嫁给了康熙之子，曹家由此而成为皇亲国戚，此王子就是后来的平郡王，曹福金就是后来的王妃曹佳氏。曹福金既然是曹寅之女，当然是曹雪芹的姑母。因此，所谓的贾贵妃其实就是指曹王妃，平郡王是雍正初年封王，对曹家而言，是真正意义上成为王候之家，（不再是包衣身份），故是很大的喜事，而曹王妃的省亲是一种很大的荣耀，故曹雪芹会在书中留下重重的一笔。本人已考证雪芹生于北京（见《曹雪芹出生于北京》一文 ），5岁左右随父母到南京，我觉得曹雪芹幼时得其姑母曹福金亲教的可能性很大，（这是脂批中说确有其事的原因所在），因为曹雪芹在北京时，肯定会去见他的姑母，四五岁的小孩最是可爱，其姑母教其认字完全在情理之中。书中元春省亲时，特地要见宝玉，检查宝玉的诗文，给宝玉很多关爱，很可能是实录不是虚构。因此，我认为贾元妃的原型是曹福金，是曹寅之妻李氏（贾母原型）的亲生女儿。红楼梦中贾母，贾政，王夫人，贾宝玉等，均能找到对应的对象，说明书中的故事既有虚构，也有实录，同时也说明《金玉缘》正是《风月宝鉴》的底本，红楼梦后四十回确是由〈风月宝鉴〉改写而成。 红楼梦后四十回中，写元春去世是在甲寅年十二月，甲寅年应是雍正十二年（1734年），书中写明元春去世时年龄为43岁，则上推43年1691年是元春的生年，史料中曹寅之女曹福金出嫁是在康熙四十五年（1706年），如果曹福金是元春的原型，那么，曹福金出嫁时年龄正好是16岁（虚岁），这正是当时女子出嫁的最佳年龄（何况曹福金是嫁给王子，年龄当然不会太大），这说明后四十回中记述的故事有实录的一面。特别要指出的是，写元春去世，不仅写出年，月，还写出日期和时辰，并指明"已交卯年寅月"，说明作者有意要在书中为曹王妃的忌日作传，元春判词中有"虎兔相逢大梦归"一句，暗示元春死于寅年与卯年之交，说明后四十回确实是曹雪芹原作。而如果元春的身世是实录，那么，红楼梦故事中实录的事就有很多很多。过去批评自叙说的人均以史料中无曹贵妃的记载作为批评的证据，现在当我们知道贾元妃就是指曹王妃，则曹王妃于雍正二年封为王妃后回南京省亲不仅有可能，而且属必然，大观园的修建也就势在必行，故大观园也不是虚构，在大观园中发生的故事也不会全是虚构，对红楼梦我们就有了新的视角，可以有新的有价值的评论，彻底摆脱以往的混乱与困惑。 另外，还想补充说一点，既然曹王妃死于雍正十二年（1734年），贾母又死于元春之后，（约在雍正十三年），次年（1735年），乾隆上台，开科取士，曹天佑（书中的贾兰）已经21岁（见拙文《贾兰正是曹天佑》一文中的考证），参加这年的考试完全有可能，曹天佑考取的可能性很大，因此，所谓的"延世泽"，主要是指曹天佑的中举和作官。曹雪芹写《风月宝鉴》时，曹天佑（堂村）尚在世，并为该书作序，曹天佑很可能为曹雪芹写书提供过帮助。曹雪芹很可能在雍正七年（1719年）就已离家出走（过了几年才回北京），因为书中贾政说他哄了老太太（贾母）19年，这可能是实录，但也只是推测（有脂批可作依据），关于曹家抄家后的情况，比较复杂，待有充分证据后再作论述。 原载：惠稿 原载：惠稿 (责任编辑：admin) |