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《红楼梦》之《石头记》暗写福彭

http://www.newdu.com 2017-10-29 中国文学网 刘萍、梁睿 参加讨论

    关于福彭,努尔哈赤八世孙,平郡王纳尔苏之子,其母为曹寅之长女曹佳氏(曹倾),曹雪芹的姑姑。乾隆时代的文人裕瑞在《枣窗闲笔》中,谈到《红楼梦》中的元、迎、探、惜,皆隐喻曹雪芹的诸姑辈。所以一般认为,贾元春隐喻曹寅之长女曹佳氏。关于曹雪芹的出生之谜也是红学很有争议话题。曹雪芹是曹寅孙,一般没有异议。曹雪芹——字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪。但据《五庆堂宗谱》记载:天佑,颙子、官州同。如果曹雪芹是曹颙子,曹佳氏则是雪芹亲姑姑;如果是曹頫子,则是堂姑姑。那么平郡王福彭就是曹雪芹的亲、或者堂姑表兄。曹寅之次女曹频,生父乃曹寅弟曹荃,其女妙玉,和福彭就是堂姨表兄妹。
    从历史材料可以归纳福彭一生的几个基本点:
    1福彭生于康熙四十七年(1708),出身显赫,是努尔哈赤八世孙,礼亲王代善后代,小说在第二回提到有贾家祖上贾代善。福彭英年早慧,受康熙、雍正、乾隆三朝皇帝的赏识,早年就被康熙看中,养育宫中读书,“王幼而侍圣祖仁皇帝宫中,躬承恩眷”。
    2雍正四年,18岁世袭平郡王爵。入宫陪皇子弘历、弘昼读书。20岁代雍正帝前往盛京。修理祖陵前的水道,临行前弘历写序赠送。
    3雍正十一年(1733)四月,在军机处行走,是当时最年轻的军机大臣。同年,任命他为定边大将军,指挥清军与准噶尔作战。
    4乾隆继位,立即召福彭回京,协办总理事务处。这一机构在雍正帝丧期内是代替军机处的最高中枢机构。
    5乾隆二年(1737)十一月裁撤总理事务处,恢复军机处。才学优长、年富力强的福彭没有进入军机处,成了政治改革的牺牲品。他只得到了宗室王公的优厚待遇。
    6乾隆十三年(1748年)十一月,福彭病逝,年仅40岁。乾隆深为痛惜,特遣大阿哥祭奠,并辍朝二日。这是特殊的礼遇。
    在小说第一回中,关于石头有:
    一僧一道二仙师“茫茫大士、渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。”
    文中【蒙双行夹批:这是真像,非幻像也。 该批:作者自己形容。】“真像”谐音“朕像”,此二仙师对应康熙、雍正两朝皇帝。而“渺渺真人” 谐音“禛”,对应雍正皇帝胤禛。
    在本回有:
    只听道人说道:“你我不必同行,就此分手,各干营生去罢。三劫后,【甲戌眉批:佛以世谓“劫”,凡三十年为一世。三劫者,想以九十春光寓言也。】我在北邙山等你,会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道:“最妙,最妙!”
    此“三劫” 指通灵石头福彭历康、雍、乾三朝,但终年四十一岁。也正如书中林黛玉的气话是“短命的”。
    文中北邙山,被视为殡葬安冢的风水宝地,自后汉建武十一年城阳王刘祉葬于北邙山,其后王侯公卿多选墓地于此。唐代诗人王建说“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓”;白居易则问“何事不随东洛水,谁家又葬北邙山?”。俗语道:“生在苏杭,葬在北邙”皆源于此北邙山自东汉以来就是洛阳人的墓地。现存有秦相吕不韦、南朝陈后主、南唐李后主、西晋司马氏、汉光武帝刘秀的原陵、唐朝诗人杜甫、大书法家颜真卿等历代名人之墓。由此也暗示出僧、道、石头,他们不凡的尊贵身份。
    雍正十三年(1735),雍正帝死,乾隆登基,即召回福彭,任协办总理。但没几年,福彭又退出中枢政权。乾隆十三年,年仅四十一岁的平郡王福彭病死,谕旨“缀朝二日”,谥曰“敏”。书中有诗“谢家幽梦长”暗喻福彭就是谢灵运,明义《题红楼梦》“起卿沉疴续红丝?”暗喻福彭是崔杼 ,春秋时齐国大夫。好像跛足道人《好了歌》:
     世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
     古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
     
    小说第二十五回,魇魔法姊弟逢五鬼,红楼梦通灵遇双真。
    文中“双真”谐音“双朕”,指康熙、雍正两前朝皇帝,暗写福彭之死。
    【蒙回前总批:有缘的推不开,如心的死不改。纵然是通灵神玉也遭尘败。……】
    批文中有“如心”二字,而福彭恰好自号称“如心居士”,暗示了他就是通灵石头。
    文中有:
    只见宝玉大叫一声:“我要死!”将身一纵,离地跳有三四尺高,口内乱嚷乱叫,说起胡话来了。
    “一纵”可认为解字谜四十一岁;“离地”谐福彭‘弟’,指曹颙遗腹子,就是曹雪芹,1715年生。乾隆十三年时,曹雪芹恰三十四岁。
    文中有:
    ……那和尚接了过来,擎在掌上,长叹一声道:“青埂峰一别,展眼已过十三载矣!【庚辰侧批:正点题,大荒山手捧时语。】人世光阴,如此迅速,尘缘满日,若似弹指!【甲戌双行夹批:见此一句,令人可叹可惊,不忍往后再看矣!】可羡你当时的那段好处……。”
    乾隆十三年,年仅四十一岁的平郡王福彭病死。明义《题红楼梦》诗“起卿沉疴续红丝?”说的是石头福彭病重期间,和空空道人红颜知己妙玉有过一次见面,第一回“后来,又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历。……从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。”很显然,《题红楼梦》诗中,能称得上起卿者,为福彭不二。“石归山下无灵气,总使能言亦枉然”。是指福彭远离朝政,不能再暗中帮助曹家,或从属的政治集团。
    后文【甲戌侧批:三次锻炼,焉得不成佛作祖?】,“三次锻炼”同 “三劫”,仍对应福彭受康熙、雍正、乾隆三朝皇帝的赏识。
    第一回有:
    那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,【甲戌侧批:妙!所谓“三生石上旧精魂”也。甲戌眉批:全用幻。情之至,莫如此。今采来压卷,其后可知。】……
    “三生石上旧精魂”典出的是一个书生和一个和尚的故事,此对应福彭受雍正皇帝的赏识器重,知遇之恩。
    第一回有:
    这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四。二仙知不可强制,乃叹道:“此亦静极思动,无中生有之数也。既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔。”……石头听了,感谢不尽。那僧便念咒书符,大展幻【甲戌侧批:明点“幻”字。好!】术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿。……然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了,喜不能禁,乃问:“不知赐了弟子那几件奇处,又不知携了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑。”……
    文中“乃复苦求再四”,暗指雍正,胤禛排行老四;
    文中“只是到不得意时,切莫后悔。”对应乾隆裁撤总理事务处,恢复军机处。才学优长、年富力强的福彭没有进入军机处,被排斥于中枢机构之外,成了政治改革的牺牲品。正像书中“因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。”
    文中“缩成扇坠大小”和“ 诗礼簪缨之族”
    其中“ 扇”谐音“善”,“ 礼”为礼亲王,指代善,暗示石头的祖上,也显示出石头就是福彭。第五十四回写到的明代高濂作《玉簪记》,剧中尼姑陈妙常和公子潘楷以鸳鸯扇坠为指腹为婚信物这一典故。
    文中通灵石头称自己“弟子蠢物”,和“弟子质虽粗蠢,”都分别有两次【甲戌侧批:岂敢岂敢。】。这恰恰因为批书人深知福彭聪明绝顶,才智过人,是王公子弟中的佼佼者。我们知道,康熙的孙子太多,近百人,有许多他连相貌、名字也不知道,更不要说进宫和皇帝一起生活,乾隆皇帝到十一岁时才被祖父赏识。入宫读书。乾隆帝视为不世之荣,一辈子感铭不忘,福彭以远支宗室的幼童亦被养育宫中,更为难得。这一经历被写为“谁知此石自经煅炼之后,灵性已通”。
    文中说石头【甲戌侧批:何不再添一句“择个绝世情痴作主人”?甲戌眉批:昔子房后谒黄石公,惟见一石。子房当时恨不能随此石去。余亦恨不能随此石去也。聊供阅者一笑。】
    前面提到福彭早年养育宫中读书,雍正四年世袭平郡王爵,入宫陪皇子弘历、弘昼读书。有可能福彭这个“绝世情痴主人”或是皇子弘历、或是弘昼。以福彭的身份地位及经历,甲戌眉批把他比作昔日张子房,也算是是有道理的。
    福彭与弘历关系匪浅,但也很微妙。论岁数,福彭比弘历大三岁,论辈分,弘历、弘昼是福彭的祖父辈。乾隆帝弘历称赞福彭“年虽少而器识深沉,谦卑自牧,娴学问、通事理。又说 “器量宽宏,才德优长,每每知其大意,而与言政事,则若贯骊珠而析鸿毛”。但尽管福彭年轻有为,又当朝廷正在用人之际,乾隆帝在鉴于清前期宗室王公把持政局、屡次酿成内部斗争,于是决心铲除宗室干政的旧习,将所有亲王、郡王排斥于中枢机构之外,为贯彻这一政治原则。乾隆二年(1737)十一月裁撤总理政务处,恢复军机处。允禄、允礼和福彭从优议叙或议叙,但均未进入军机处,后来虽曾管理过正黄旗、正白旗事务,但未曾大用。乾隆十三年(1748)十一月,福彭病逝,年41岁。谕旨称:“平郡王宣力有年,恪勤素著。今闻患病薨逝,朕心深为轸悼。特遣大阿哥携茶酒住奠,并辍朝二日。虽然这也应该是特殊的礼遇,然而之后的傅恒、兆惠、明瑞去世的时候乾隆却是亲自祭奠,……。乾隆帝对这位昔日同学应该是怀有很深的感情,所以很耐人寻味,乾隆对福彭,后来有这些变化,会不会有特别隐情?
    而关于弘昼,据《清史稿 列传七 诸王六》:“和恭亲王弘昼,世宗第五子。雍正十一年,封和亲王。……好言丧礼,言:‘人无百年不死者,奚讳为?’尝手订丧仪,坐庭际,使家人祭奠哀泣,岸然饮啖以为乐……。”由此成为历史上著名的荒唐王爷,成日地在府第里挥霍浪费,醉生梦死。
    小说第二十八回,蒋玉菡情赠茜香罗,薛宝钗羞笼红麝串。
    文中“蒋玉菡”,谐音“将玉含”,由于死人口中含玉,又因为是戏子,应该是通过弘昼在家里演戏给自己操办丧事影射弘昼。而且他的行酒令是“花气袭人知昼暖。”透出一个“昼”字。弘昼生于1712年,属龙,则有袭人之名,上“龙”下“衣”的“袭”字。【甲戌:茜香罗、红麝串写于一回,盖琪官虽系优人,后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者,非泛泛之文也。……茜香罗暗系于袭人腰中,系伏线之文。】明义《题红楼梦》十三首“红罗绣缬束纤腰,一夜春眠魂梦娇。晓起自惊还自笑,被他偷换绿云绡。”
    小说主人公贾宝玉是多人混合型,
    在第一回,
    有:谁知此石自经煅炼之后,灵性已通……。这里指福彭。
    有:时有赤瑕宫神瑛侍者……。这里指弘昇
    【甲戌侧批:点“红”字“玉”字二。甲戌眉批:按“瑕”字本注:“玉小赤也,又玉有病也。”以此命名恰极。】
    【甲戌侧批:单点“玉”字二。】
    在第二回:
    说来更奇,一落胎胞,嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来,上面还有许多字迹,就取名叫作宝玉。
    【甲戌侧批:青埂顽石已得下落。】
    文中【甲戌侧批:可知若果有奇贵之处,自己亦不知者。若自以奇贵而居,究竟是无真奇贵之人。】
    话中有话,是《石头记》最大的特点。“果有奇贵之处”,句中“果”谐音“郭”,而“奇” 谐音“祺”,暗示康熙宜妃郭罗啰氏生皇五子胤祺,弘昇是恒亲王胤祺第一子,生于康熙三十五年(1696年)四月,雍正年间曾管理上(左马右四)院、镶白旗事务,雍正四年(1726年)五月因办理旗务时“并不实力效力”,被革去世子,交付其父胤祺, “在家严加训诲”。乾隆帝继位后,重新启用弘昇,授予正黄旗满洲都统,兼管火器营事务。乾隆四年(1739年)弘晳案发,弘昇受到惩处。
    现在要说,这位弘昇,就是甲戌侧批“绝世情痴主人”的贾宝玉。
    第三十三回,手足耽耽小动唇舌,不肖种种大遭笞挞。就是前面的胤祺“在家严加训诲”世子弘昇的贾宝玉。优伶小旦蒋玉菡就是爱演丧戏的 “将玉含”弘昼。“昼”中有“旦”。
    解张伯驹之《风入松》
    夜眠不佳,枕上#栝《红楼梦》东瀛三十回本内容,再赋此阕。
    艳传爱食口脂红,(红梅如胭脂,指福彭喜欢妙玉)
    白首梦非空。(金麒麟,曹雪芹和第二任妻子柳蕙兰即史湘云)
    无将嫁得金龟婿,(探春婚事失败)
    判天堂地狱迷踪。(探春盼天堂落地狱最后远适结局)
    更惜凤巢拆散,(蒋玉菡弘昼从宝玉福彭身边要走贴身丫头袭人。)
    西施不洁羞蒙。(弘昼是福彭的祖父辈。“爬灰”指弘昼和袭人,“袭”既是“偷”,又是“媳”。第七回袭人画,是一簇鲜花,一床破席。判词有:“堪叹优伶有福,谁知公子无缘”。【甲戌双行夹批:骂死宝玉,却是自悔。】)
    此生缘断破伤风,(福彭病死,明义《题红楼梦》诗“馔玉炊金未几春,王孙瘦损骨嶙峋。”)
    再世愿相逢。(妙玉对福彭的感情,“再”字是妙玉口头语。)
    落花玉碎香犹在,(妙玉和福彭的故事令人魂牵梦绕)
    剩招未魂返青枫。(曹雪芹未完《红楼梦》,甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。)
    多少木干血泪,(木干就是贾探春,就是脂砚斋)
    后人难均弹穷。(真事隐解密难,《长生殿》中《弹词》一出就可以看出来这个缘由来。)
    原载:原创投稿
    

    
    原载:原创投稿 (责任编辑:admin)
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