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在“林黛玉和林代吕”中说了曹雪芹设计了“林代吕”，让凤姐说“林之孝两口子，一对夫妻”，两个口一上一下；在四十三章中分析“日边红杏倚人栽”时猜它的谐音是：“二片红杏一人栽（哉）”。 “杏”字是“木”字和“口”字的结合，两片“杏”就是两个“木”和两个“口”：二木为林；二口为吕，还是暗示“林代吕” ，林代“玉”又林代“吕”——且还是“一人哉！”。“二片红杏一人栽”的谜底是“春字”（参见第四十三章），即三人同日，得贵婿，进宫为妃。林黛玉进宫为妃了吗，带“吕”的妃子是吕四娘，还有个带“玉”的妃子又是影指谁呢？霍国玲 紫军所著之《解析秦可卿 》分析：雍正有皇后名竺香玉，是红楼梦作者曹雪芹的恋人，后被迫进宫为妃，熬成皇后，入主中宫，并与因抄家仇恨雍正的曹雪芹合谋毒杀了雍正，在红楼梦书中则曲折的反映为贾宝玉和林黛玉合谋刺雍。本人认为霍国玲 紫军的分析起码在红楼梦原著中是可以找到印证链的。雍正的死因有多种猜测；刺杀雍正也有多个版本：宫女缢杀；吕四娘飞身入宫刺杀；吕四娘入宫为妃侍寝时刺杀，现在又出现了竺香玉——竺皇后与曹雪芹合谋毒杀。究竟如何，阅者大可不必认真，说不定子虚乌有。即使掘开泰陵，看见雍正有头，焉知是否毒杀？就是化验知道了系中毒而死，焉知是不是投毒？就是知道了是投毒，焉能确定是吕四娘还是竺香玉？曹雪芹写的是小说，他说不定把刺雍的版本分散刻画在几条线索之中，我们在一旁争论有和无、是和非有什么意义？要紧的是看曹雪芹在红楼梦中是怎样写的。因为与吕同音，有玉，有林，有妃，这几个条件只有林黛玉具备，所以林黛玉既是吕四娘，又是竺香玉。（林代“玉”又林代“吕”）吕四娘刺雍正已经广为民间传颂，可惜的是竺香玉与曹雪芹合谋毒雍即使是史实，也无法通过第三者求证，曹雪芹是在向世人讲叙一段绝密的历史还是通过入宫刺雍的吕四娘故事嫁接着自己对昔日恋人的无限爱思？ 说林黛玉有竺香玉的影子，最直接的是曹雪芹在书中第十九回“情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香”通过宝玉讲的故事中的小耗说：`我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。'" 书中第三回——雨村道："更妙在甄家的风俗，女儿之名，亦皆从男子之名命字 ，不似别家另外用这些`春'`红'`香'`玉'等艳字的。何得贾府亦乐此俗套?"曹雪芹在此故意把“红”“香”“玉”连在一起：红玉；香玉。红玉又名香玉，书中第十七回是这样暗示的： 贾政道："依你如何?"宝玉道：" 依我，题`红香绿玉'（红香都玉——红玉、香玉；红镶绿吕——红玉和吕四娘）四字，方两全其妙"（妙可拆字为少女，曹雪芹意在告诉阅者讲的是女子的事，所以有后面贾政讲的“一小女子”；两全其妙的意思是只有“红香绿玉”才能说明红玉是香玉。才能把红玉和吕四娘并列）贾政摇头道："不好（一小女子），不好（一小女子）!"（“不”可拆字为“一小”；“好”可拆字为“女子”， 两个“不” 两个“一小女子”——红玉和吕四娘） 至于她的姓——竺，曹雪芹是这样暗示的： 一 通过对黛玉居住的潇湘馆竹的描写，暗示主人公与竹有联系。书中第十七回： 忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍， 有千百竿翠竹遮映。众人都道："好个所在!"于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。 贾政笑道： "这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世"说毕，看着宝玉， 唬的宝玉忙垂了头。众客忙用话开释，又说道："此处的匾该题四个字。"贾政笑问："那四字?" 一个道是"淇水遗风"。贾政道："俗。"（竹）又一个是"睢园雅迹"（睢园修竹著名）。贾政道："也俗（竹）" 书中第二十三回： 宝玉便问他："你住那一处好?"林黛玉正心里盘算这事，忽见宝玉问他，便笑道："我心里想着潇湘馆好，爱那几竿竹子隐着一道曲栏，比别处更觉幽静。" 另外，黛玉爱哭，所谓“斑竹一支千滴泪”，正为此也。 秦可卿给凤姐的赠言“三春去后诸芳尽，各自需寻各自门”除含有吕四娘的姓氏“吕”（格子加格子）外，也有竺香玉的姓氏“竹”（个字加个字）的含意。“各自需寻各自门”一语双关，把吕四娘和竺香玉这两个皇后联系到了一起。 另外，第十八回说元妃省亲时用“烛”谐音“竺”： 一时传人一担一担的挑进蜡烛（竺）来，各处点灯。方点完时，忽听外边马跑之声。一时 ， 有十来个太监都喘吁吁跑来拍手儿。这些太监会意，都知道是"来了，来了" 二 书中黛玉“阿弥陀佛”是口头禅，如： 二十五回：宝玉忽然"嗳哟"了一声，说："好头疼!"林黛玉道："该，阿弥陀佛!" ；薛宝钗，林黛玉，平儿，袭人等在外间听信息。闻得吃了米汤，省了人事，别人未开口，林黛玉先就念了一声"阿弥陀佛"。 十九回：黛玉听到这里笑道：“阿弥陀佛！到底是我的好姐姐，你一般也遇见对子了。可知一还一报，不爽不错的。” 二十八回：宝玉听了，忙撤身出来。黛玉向外头说道："阿弥陀佛!赶你回来，我死了也罢了。" 曹雪芹之所以这样安排，是在暗示黛玉的影子香玉姓竺：“阿弥陀佛”是佛语，“竺”的释义与佛教、佛典有关，如：竺法即佛法。 (责任编辑：admin) |