其解说词是：“从家谱中可以看出曹积（曹大汉邢岫烟）葬在大孤山。其他哥四个不管早晚都葬在岫岩，其中的奥妙曹雪芹是知道的。”
    

该家谱图片展示的内容较多。其中有个内容是：
    

“高祖宗孔：生于康熙三十六年。四月初五日申时生。卒于乾隆三十年。十二月十一日申时正寝。
    

高祖孙太君：生于康熙四十四年。正月初九日亥时生。卒于乾隆四十年。四月十八日亥时正寝。”
    第二节、曹祖义先生的叙述
    《曹操正宗七十代的博客》2009年3月26日发表了《<红楼梦>的摇篮——大孤山（上篇）二》。该文写道：
    当时，为了避免招致残酷的文字狱之祸，为了让曹雪芹全面了解曹家历史，待曹家情况稍有好转，曹頫便带领曹雪芹走访了曹家历代居住过的地方，并到了他家真正的祖籍地——山东登州府宁海州。但此时祖籍地已无他们本家人，便寻迹追踪，来到了关外隶属岫岩的大孤山。在大孤山山东头屋脊崖下的“芦雪厂”（即现在的曹家堡），找到了他们真正的“亲根”本家人曹大汉（书中邢岫烟的原型，邢岫烟——行岫岩，寓意曹大汉兄弟是曹家行走于岫岩的人的后代，以曹大汉为代表），曹頫便把曹雪芹留在此地，这就是《石头记》在大孤山诞生的起因。
    曹大汉当时在大孤山居住与否，也是《石头记》是否在大孤山诞生的关键问题。曹大汉是大孤山家喻户晓的人物，他长得非常高大，力大无比，关于他的佳话一直流传至今。他何时到大孤山居住得从他父亲说起，据大孤山和岫岩两处曹家家谱记载：曹大汉的父亲曹宗孔和其哥哥曹宗政于康熙五十年来到岫岩（书中的邢忠夫妇，寓意从山东行走到岫岩的曹家范世“宗”字辈的兄弟），曹宗孔落户岫岩房身沟，曹宗政落户大孤山达子营（都隶属岫岩）。
    曹宗孔在二十四岁（康熙五十九年）以前成家，曹大汉应出生于康熙六十一年（1722）左右。
    此时曹雪芹已经八岁，正处于康熙、雍正父子皇权交替阶段，也是曹雪芹家败落的前夜。据笔者父亲和曹家堡老一辈人讲：当年，曹宗孔和五个儿子都住在岫岩房身沟。后来，大孤山山东头另一同族曹家，因跑马占山占地和一户人家产生纠纷，双方同意调解。对方见这户曹家人丁不整，便主动提出：选个日子，我们两家各出一个人用犁杖劐地（用手当楔子，塞住铁制的犁铧劐地，天下几人能之？），谁劐多大圈谁就占多大地方。这户曹家人犯了愁，正当一筹未展时，忽然想起了曹大汉。
    当时曹大汉不过十八九岁，因长得过分高大早已远近闻名。曹大汉听了此事后，同意加盟大孤山曹家帮助圈地，但家族身份不能改变。最终曹大汉从大洋河边一气劐到黄海边，为大孤山曹家圈回一大片土地，他也在大孤山山东头住了下来。
    根据书中记录，曹雪芹在大孤山写《石头记》始于乾隆六年（1741）。据此推算，曹雪芹到大孤山时，曹大汉已二十岁左右，这说明曹大汉当时已经在大孤山居住了，他们在此相逢的时间与《石头记》隐写的内容完全吻合。
    …………
    下面再看看“芦雪厂”具体在大孤山什么地方，具体地点因是实景，书中四十九回有详细地描写：
    “原来这芦雪厂盖在傍山临水河滩上，一带几间，茅檐土壁，槿篱竹牖，推窗便可垂钓，四面都是芦苇掩覆，一条去径逶迤穿芦度苇过去，便是藕香榭的竹桥了”。
    这段文字表述的景象，就是当年曹家堡景象的真实写照。
    这景象今天看来，除人家多了、部分苇塘改了稻田以外，没有太大的变化。
    当年，曹雪芹到此时，只有几户人家，没有正式名称，只称谓“山东头老曹家”。
    想当年，曹家人就是在大孤山屋脊崖下——大洋河滩涂上的那片飘拂着芦雪荻花的芦苇荡中，用土坯芦苇盖起了草屋、笼起地炕。每当涨潮，便有“胖头鱼”顺着潮水成对结帮游到滩涂上，坐在滩涂旁的曹家屋里，“推窗便可垂钓”（六十年代初，这种鱼很多，在东港市中心处的水沟里都能钓到）。这种景象应当是“居河之湄，结草为庵”的真实写照，曹雪芹把当年的他和曹大汉的住处起名为“芦雪厂”，简直太贴切了。
    “芦雪厂”西面紧靠青幽荒僻、突兀孤立的大山，东面是宽阔的大洋河，南面是一望无际的黄海。曹雪芹在这样一个荒僻偏远的“世外桃园”里一住就是十年，直到写完了《石头记》初稿才离开这里。
    第三节、曹祖义先生的几个观点
    1、“曹雪芹在大孤山写《石头记》始于乾隆六年（1741）。”
    “曹雪芹在这样一个荒僻偏远的‘世外桃园’里一住就是十年，直到写完了《石头记》初稿才离开这里。”
    显然，曹祖义先生认定：从乾隆六年到乾隆十六年，曹雪芹在大孤山整整住了十年，专心写《石头记》。
    2、“在大孤山山东头屋脊崖下的‘芦雪厂’（即现在的曹家堡），找到了他们真正的“亲根”本家人曹大汉（书中邢岫烟的原型，邢岫烟——行岫岩，寓意曹大汉兄弟是曹家行走于岫岩的人的后代，以曹大汉为代表），曹頫便把曹雪芹留在此地，这就是《石头记》在大孤山诞生的起因。”
    显然，曹大汉比曹雪芹先到大孤山。
    显然，乾隆六年曹頫带领曹雪芹到大孤山找到曹大汉。
    3、“曹雪芹到大孤山时，曹大汉已二十岁左右，这说明曹大汉当时已经在大孤山居住了，他们在此相逢的时间与《石头记》隐写的内容完全吻合。”
    “当时曹大汉不过十八九岁，因长得过分高大早已远近闻名。曹大汉听了此事后，同意加盟大孤山曹家帮助圈地”。
    显然，在乾隆五年，曹大汉十九岁，从岫岩来到大孤山帮助本家圈地。
    4、“曹宗孔在二十四岁（康熙五十九年）以前成家，曹大汉应出生于康熙六十一年（1722）左右。”
    第四节、曹大汉是曹宗孔的第三子
    （一）曹宗孔后裔图示（抄自《大孤山曹大汉（邢岫烟）家百年谱联》）：
    二支：曹宗孔。
    第二代：曹成、曹开、曹积、曹忠、曹信。
    （二）曹积就是曹大汉。
    显然，曹大汉是曹宗孔的第三子。
    第五节、曹祖义先生没有出示曹大汉的生卒年
    曹祖义先生在他自己的《曹操正宗七十代的博客》里，存放了他自己家族的三张家谱图片。
    这是值得赞赏的，
    第一张图片《曹家到岫岩大孤山第二代》展示的内容之一是：
    

“高祖宗孔：生于康熙三十六年。四月初五日申时生。卒于乾隆三十年。十二月十一日申时正寝。
    

高祖孙太君：生于康熙四十四年。正月初九日亥时生。卒于乾隆四十年。四月十八日亥时正寝。”
    

可见曹祖义家族的家谱的记载是何等的精确！
    

曹祖义家族的若干代是纯粹的农户。
    

明清时代的家谱，纯农户的记载有着普遍的规律：每个男丁名下的事迹可能没有或者很少，但其生卒年是必须记载的。
    

在曹祖义先生的论述系统中，曹大汉是非常重要的关键人物。
    

然而，无论是论文还是家谱图片，曹祖义先生都没有向社会展示曹大汉的生卒年。
    

在曹祖义先生的家谱里，连曹大汉的父母曹宗孔夫妇的生卒年乃至于月日都有记载，难道唯独对曹大汉的生卒年没有记载吗？
    

无非只有两种可能：
    

一是家谱里真的没有记载曹大汉的生卒年。
    

二是家谱里记载了曹大汉的生卒年，但是曹祖义先生不愿意将曹大汉的生卒年向社会展示。
    

我但愿是曹祖义先生因为粗心大意而忽略了。
    

如果是曹祖义先生故意隐瞒曹大汉的生卒年，这件事情就不好说了。
    第六节、曹大汉极有可能生于雍正三年
    曹祖义先生写道：“曹宗孔在二十四岁（康熙五十九年）以前成家，曹大汉应出生于康熙六十一年（1722）左右。”
    对这两句话，还是有分析的必要。
    “曹宗孔在二十四岁（康熙五十九年）以前成家”，“以前”一词，就意味着没有确指。
    何时成家，一般情况下家谱是不记载的。
    既然曹祖义先生写出了“曹宗孔在二十四岁（康熙五十九年）以前成家”，要么是家谱上有记载，要么是他的推测。
    曹宗孔的孙氏夫人，“生于康熙四十四年正月初九日”，到康熙五十九年，她虚岁只有16岁。
    因此，曹宗孔夫妇成家的时间就是康熙五十九年！
    曹祖义先生写道：“曹大汉应出生于康熙六十一年（1722）左右。”
    这又是一句模糊语言。“左一左”，就是康熙六十年。“右一右”，就是雍正元年。
    曹大汉是曹宗孔的第三子。曹大汉上面有两个哥哥。曹大汉上面是否还有姐姐，这可能是无法找出答案的。
    既然曹祖义先生不愿意出示曹大汉的生卒年，我只好按照一般的生活逻辑来推测。
    双胞胎是比较罕见的。三胞胎更是只在万分之一中！
    在一般情况下，第一年大哥出生，第三年二哥出生，第五年三弟出生。
    因为曹宗孔夫妇成家于康熙五十九年，所以其长子曹成生于康熙六十年，其第二子曹开生于雍正元年，其第三子曹大汉（曹积）生于雍正三年。
    因为曹大汉生于雍正三年，所以，到乾隆五年，曹大汉虚岁16岁，而不是19岁。
    因为曹大汉生于雍正三年，所以，到乾隆六年，曹大汉虚岁17岁，而不是20岁。
    第七节、“曹雪芹在大孤山写书十年”
    完全是曹祖义先生的凭空虚构
    
    一、曹祖义先生宣传“曹雪芹在大孤山写书十年”
    曹祖义先生振振有词的宣传“曹雪芹在大孤山写书十年”，具体说来就是：
    1、从乾隆六年到乾隆十六年，曹雪芹在大孤山整整住了十年，专心写《石头记》。
    2、曹大汉比曹雪芹先到大孤山。
    3、乾隆六年，曹頫带领曹雪芹到大孤山找到曹大汉。
    4、在乾隆五年，曹大汉十九岁，从岫岩来到大孤山帮助本家圈地
    二、“曹雪芹在大孤山写书十年”
    完全是曹祖义先生的凭空虚构
    然而，乾隆五年，曹大汉虚岁16岁，而不是19岁。
    然而，乾隆六年，曹大汉虚岁17岁，而不是20岁。
    我研究的结果，与曹祖义先生宣传的，相差三年！
    这意味着什么呢？
    这意味着——“曹雪芹在大孤山写书十年”完全是曹祖义先生的凭空虚构！
    三、仅仅从曹大汉的年龄看，
    大孤山“曹雪芹家族”说的确有破绽
    曹大汉必须在十九岁之时从岫岩来到大孤山帮助本家圈地，这个时间必然是乾隆八年。
    退一万步说，假设曹頫带着曹雪芹于乾隆六年来到了大孤山，这时，曹大汉虚岁十七，曹大汉仍稳稳当当的住在岫岩，根本没动到大孤山的念头，那么，谁接待曹頫、曹雪芹呢？
    没有曹大汉这个特定人物的接待，曹雪芹会下决心在大孤山住十年吗？
    乾隆六年，曹大汉如果不在大孤山，他能与仅仅在大孤山逗留的曹雪芹接上关系吗？
    如果曹大汉没能与曹雪芹接上关系，他能“行岫岩”吗？
    如果是这种情况，曹祖义先生还能将曹大汉称为“邢岫烟”吗？
    仅仅从曹大汉的年龄看，大孤山“曹雪芹家族”说的确有破绽。
    
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