|
贾宝玉在“夏夜即事”里嵌入麝月、檀云、琥珀和玻璃四个丫环的名字。这种诗里嵌名地手法，对于一般文学作品无多大意义，由于《红楼梦》较特殊，诗里嵌名有什么暗示，应该怎样理解？作者和批书者说过同样的一句话，依葫芦画瓢。作者既然是有样学样照葫芦画瓢，那就要寻找作者的葫芦作品。《雍邸集》诗句里不仅存在着许多红楼人物的名字，作者在《红楼梦》中还通过了一些抒情描述解释一些名字与诗词的关系，按照诗句思想塑造了两个主人公。所以诗中嵌名成为作者一种自证方法，成为检验是否为《红楼梦》作者的试金石，成为解读红楼人物一个关键问题。 贾母有丫头叫鸳鸯和翡翠。雍正的《七夕》中有句：鸳鸯楼看霞成锦，翡翠屏开月上弦。鸳鸯和翡翠的名字赫然出现其中。与此相对应的是薛宝琴与史湘云联句以及香菱诗句，湘琴联句有“或失鸳鸯带，时凝翡翠翘”，同样完整地嵌入鸳鸯翡翠，而香菱的“翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂玉盘”之句则还原了雍正“鸳鸯楼”之句,两者间的语气句式基本一致，再看翡翠楼与鸳鸯楼、翡翠翅同翡翠屏及真珠帘，发现三者间一脉相承。进一步研究，把香菱的诗同雍正诗做比对，就会看出香菱学赋诗其实就是雍正当初学吟诗得过程。 香菱句中的“珍珠”是花袭人原来之名，此名从雍正“珍珠泉应制（限八庚韵）”的“珍珠旧有名”之句得来，只要将“名”理解为名字，则成为了花袭人“旧有名”叫珍珠。那么花袭人之名又出于什么地方，此称虽然可找到许多典故来解释，但是只有雍正的“野花争艳袭衣香”之句才最重要，才是花袭人之名真正出处。 花袭人的哥哥名花自芳。“勤政楼头花萼芳，亲贤心膂藉匡襄。”花萼芳还是花萼自芳。再看《五伦图歌》的“丹青之笔此足贵，等闲花草徒芬芳”，花草徒芬芳也是花草独自芳，这就是花自芳之名的出处。前有珍珠之来历后有花袭人及他哥的名字出处，唇齿相依，一个鼻孔出气。 贾宝玉的笔名富贵闲人来自雍正更是无疑。雍正在执政之前，就以天下第一闲人自居，这在他的诗词里有大量流露；如：“垂裳宇内一闲客，不衲人间个野僧”，以及在“前廊、园居、春郊”等等诗中皆明确表达了自己闲人形象。在《世宗宪皇帝御制文集》卷之六·序）中说：“朕昔在雍邸，自幸为天下第一闲人……仰蒙皇考钟爱，承欢膝下，位列亲藩，寝门定省之余，无他事事，境之所处闲也。兼之赋性不乐浮华，既无庸皇皇于富贵，更不烦戚戚于贫贱。只期消融机巧，遂觉随处乐天，情之所寄又闲矣。虽然，究其所以优游恬适，得四十年为一闲人者……” 做为康熙四子，有亲王爵禄的雍正，大富大贵是事实，又自称天下第一闲人，富贵闲人聚其一身，他不是富贵闲人，还有谁！再看贾宝玉形象同雍正多么相似，从雍亲王变成绛洞花王，但还是个王，同样自称富贵闲人，除了“寝门定省之余，无他事事”，不是“沾花惹草”，就是参禅赋诗，对织布也很有兴趣。 麝月为射月，射“圆明”之月。“寒夜”中的四八句；月射剑光寒。古鼎爇沉檀。“月射”与文本第五回“仙女赋”里“月射寒江”之句基本相同，麝月之名也由此谐音化成，这在射覆游戏已有明确释义。射“月”覆着圆明居士。“古鼎爇沉檀”，可从古鼎飘出檀香云烟得出檀云之名。贾宝玉的“室霭檀云品御香”则成为注脚。 茗烟出于“茶烟一缕扬修篁”，茗是茶，茗烟不就是茶烟吗。 晴雯之名。雯是云，晴空的云霞。“观海登楼日未斜，晴空万里浮云霞”，及“晴霞片片开帆影，禽鸟声声唱棹歌”。这两处都含有晴雯。 林黛玉的系列名号怎么来呢？在“扈驾幸檀柘寺恭纪”中有：含桃密缀红珠树，嫩箨新抽碧玉竿。红珠树，榉树别称，树的苗长大后才叫树，幼苗还是棵草，所以红珠树的幼苗只不过是红珠草，这就是所谓的绛珠草。绛珠既然是林黛玉，而“碧玉竿”同样成为林黛玉的竹子形象写照，碧玉与黛玉之名本就相近，而碧玉比喻竹竿，黛玉形容竹叶，两者还是说同一东西。雍正在《墨竹十二首》中吟道“亭亭丛玉，可以濯俗”，及“玉个个，翠重重”。碧玉竿指竹竿，“翠重重”和“荫阶纷翠黛，敲户响琳琅”之句则明晰了竹叶为翠黛、碧黛之色，“翠黛”形容竹叶。所以叶是黛，杆为玉，组成黛玉之名，黛玉乃指竹子。再看“为爱清臞订素交，一林寒玉受风敲”之句，一林寒玉指竹子，那一“林黛玉”同样是竹子。雍正在林黛玉遭遇了不公，受到冷落、遭到寒潮狂飙袭击，此时的雍亲王却与“一林黛玉”结下纯洁友情并订下了君子盟约，这也就是石头与竹在前生订下所谓的“木石前盟”。 《题墨竹十二首》叙述了各种竹子，特别是“籊籊修篁，载茂潇湘“的湘妃竹。雍正通过对竹子相貌、性格、才德歌颂了这位朋友，他写道：“又闻湘江竹最佳，龙形凤尾凌空矗。湘妃竹的形象特别好，长着龙形凤尾高贵美丽，高高耸立于空中。这既是湘妃之名出处，也是潇湘馆匾额题“有凤来仪”理由之一，还表明了此人身份高贵。雍正颂杨竹子的可贵之处，不同其它花卉那样争奇斗艳，只为了争宠，而是努力修饰学习，提高自己本质美，虽然孤傲清标不溶于世俗，但是心空谦虚可为人师表。这些都可从林黛玉身上看到、感受到，香菱拜黛玉为师确有深意。 林黛玉从家乡带来丫头叫雪雁。“秋兴”之一有“商飙瑟瑟动遥林，万里天长白雁吟”之句。雪雁则是白雁，生活在淮河以北地区，与江南无关，而雪雁却带有家乡符号，同样和江南没有关系，雍正的“万里天长白雁吟”之句的长隐含叠字，可念为万里天长长白雁吟，这对于来自长白山的爱新觉罗氏在自然不过的事。诗句中不但解释了雪雁来历，还可从“动遥林到雪雁”看到雪雁与林（黛玉）本来就是在一起。 “畅春园芍药花开作”里有：翩翾紫燕衔泥去，睍睕黄莺过水来。此句与“朱实才春荐，宫莺啄未残”连看。不但道出黄莺过来衔樱桃的事实，还解释了史湘云的“御园却被鸟衔出”之句，莺衔的是御园樱桃。诗句而且包含了丫头黄金莺和春燕姓名，就连林黛玉丫环紫鹃的名字也是从“紫燕”变化出来。紫鹃本意为紫色的小鸟，紫色的燕子被作者称为紫鹃。紫鹃在贾母身边时叫鹦哥，而雍正的句中藏有“莺歌（鹦哥）燕舞”，再看“莺歌鸟语天然曲，水秀山清自在图”则更加明了，鹦哥紫鹃都是来自雍正诗句。 贾探春在作菊花诗时，自称蕉下客，这是对“折蕉戏写题花句”的形象化表达。本来是折下蕉叶，写上诗句，可是贾探春却写先折“蕉下客”之名，然后再题菊花诗，非常生动形象地描画出了“折蕉戏写题花句”的艺术意境。 史湘云外号为枕霞旧友。《清凉石》：光寒如镜卧深云，半是云斑半藓纹。石头在中台枕着万道霞光。雍正有幅字，其上写着据说为太上隐者的诗：偶来松树下，高枕石头眠。山中无日历，寒尽不知年。此诗的作者可疑先不论，就雍正墨宝中的松下石头同妙玉寻找石头扶乩之言完全相同，且与《清凉石》实际环境也吻合。清凉石就是在松下，传说当初文殊菩萨偶然来到五台山，坐石传经，枕石而眠。 从“槛覆槐阴当午密”的门前“槐”也引出钱槐（门前槐）名字。在根据“立夏”的“堤畔龙鳞皴古柏，庭前兔目绽新槐”之句，又得出另外两个人名，也可再证钱（前）槐名字来历。在兔年，有人用“兔目”打《红楼梦》两个人物名，谜底是小红和叶儿。这“兔目”谜面还不如“兔目绽新槐”清楚，槐树新生的“叶儿”就如“小红”的兔目。 薛宝琴之名来自“和歌新制曲，宝瑟奏冰弦”之句。薛宝琴在《十怀古》里说“冰弦拨尽曲中愁”吗，宝瑟不就是宝琴用冰弦弹奏新曲《十怀古》吗！ 篆儿和薛科来自“手执如意来当前，篆刻蝌蚪黄金填”之句的篆和蝌蚪文。 彩云和喜鸾出于“彩云冉冉鸾鹤翩，鸾鹤背驭双神仙”的彩云。 画名字出自“竿短竿长皆入画，枝疎枝密总含风”的入画。 贾菖和小艾来自；绿菖青艾绛纱囊，菰叶堆盘解粽香。 贾菱和香菱；静听菱歌音韵好，何须萧鼓济分河。 吴新登，酿熟田家庆，场新岁事登。 小鹊。在雍正诗词多处提到“鹊”，但是只有在“过大觉寺”中地自注“山中有白鹊”符合小鹊之名来历。七十三回赵姨娘的丫头跑去贾宝玉房里告密，这与“过大觉寺”的传密义符合。小鹊在赵姨娘窗外听到贾政与赵姨娘密义，跑去告诉贾宝玉。这好像白鹊偷听到老僧密义。“过大觉寺”中间四句：老僧谭法挥松麈，异鸟衔花敛雪襟（山中有白鹊）。阁响钟声传密义，潭空云影鉴禅心。 秋纹名字出于“立秋前二日游湖亭”的“风蹙斜纹水似罗”之句，秋风吹皱水纹，这就是秋纹。 秋桐之名出于“梧桐院”，秋叶催诗落，春花应节繁。此中的秋叶指秋桐的叶子。 (责任编辑：admin) |