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《程乙本红楼梦》为程伟元、高鹗在乾隆五十七年（1792）以木活字摆印形式刊行的《红楼梦》。 曹雪芹创作《红楼梦》之初，这部小说只是在友人之间传看。曹雪芹去世以后，《红楼梦》的流传范围逐渐扩展，风靡一时，洛阳纸贵。《红楼梦》在京城的广为传播，让程伟元看到了无限商机，于是便与高鹗一起，将其历年“竭力搜罗”的《红楼梦》抄本，“截长补短，抄成全部”，在乾隆五十六年（1791）冬至以“萃文书屋”的名义，用木活字摆印刊行了一百二十回本《红楼梦》。其扉页题为《新镌全部绣像红楼梦》，封面题为《绣像红楼梦》，各回首及中缝均题为“红楼梦”。这就是人们通常所说的“程甲本”。 “程甲本”刊行后，受到京城文人雅士的热捧，更刺激了程、高二人的兴致。但是“程甲本”摆印时，二人对《红楼梦》诸版本的校订并不是非常细致，正如高鹗在其序中所言：“因急欲公诸同好，故初印时不及细校，间有纰谬。”鉴于此，二人“细加厘剔，截长补短”，对原本进行了一定的删补，于乾隆五十七年（1792）春，再一次以木活字刊行，此即后人所言之“程乙本”，亦即我们此次刊行之《程乙本红楼梦》的底本。 程甲本、程乙本的刊行，改变了《红楼梦》原先的手抄本传播形式，而以正式刊行的刷印本形式流传，这更迅速扩展了其影响面。一时间，京城竟出现“红楼热”的文化时尚。由此可见程甲本、程乙本对《红楼梦》传播所发挥的显著的文化传媒作用。由于程甲本、程乙本是最早的《红楼梦》刷印刊行本，且对《红楼梦》在后世的流传有着重大影响，人们对这两个本子格外垂青。“程甲本”刊行时数量有限，且在内容上与“程乙本”多有差异，甚至有人认为，“程乙本”在内容上与“程甲本”并不完全是一个版本来源，故人们对“程乙本”也给予了极大的关注。 乾隆末年以来，琉璃厂书肆一直对“程乙本”保持着浓厚的兴致。在许多古旧书店老店员的回忆录中，有很多关于琉璃厂书肆搜求各种版本《红楼梦》的记载。中国书店的老店员雷梦水先生在其回忆文章中曾记录：“琉璃厂海王村内的荣华堂店主孙华卿曾于1947年在西晓市打鼓摊上以三元的价格购得程乙本《红楼梦》，并转售于来薰阁。”这部“程乙本”现收藏于中国书店，经过几代古旧书从业者之手，依旧保存完好如初。 中国书店所藏的这部“程乙本”，除了第三十八回第七、第八和第九页三页文字为补抄外，余皆完整。书中程伟元序下钤有阳文长方形印一方，印文为“丽川氏”，此外，在书中第九十六回、第一百零一回以及第一百一十一回也同样钤有此印，系此书藏家之藏书印。据著名红学家胡文彬先生考证，此“丽川氏”当为清正白旗奇丰额。其印首钤于程伟元序之下，故该书第一位收藏者当为此人。此外，书中还钤有“读书声里是我家”、“钱有序印”、“恕堂”等印，当为“丽川氏”以及后来收藏者或阅读者之印章。书中个别地方还有阅读者的批校之文，由之可见昔日藏家读者对这部“程乙本”的关注以及对《红楼梦》的评赏。 乾隆年间，武英殿“聚珍版”木活字的图书刊行方式影响到民间。程伟元、高鹗在印行《红楼梦》时，也采取了这种刊印手段。但当时的木活字摆印方式还很初级，所以在“程乙本”中出现了不少摆印差错。然大醇小疵，“程乙本”在《红楼梦》的传播历程中所起的关键性作用是不可忽视的，其文本对红学研究，特别是《红楼梦》成书及其流传的探讨和研究，都有着极为重要的参考价值。同时，从古代典籍刊行的历史演变的角度来看，这部木活字本《红楼梦》也有着极为显著的标志性意义。 正是由于“程乙本”极为显著的学术价值和文化意义，我们将中国书店所收藏的“程乙本”影印出版，为红学研究者及其爱好者提供一部价格适中、便于阅读的《红楼梦》文献资料。 （《程乙本红楼梦》，中国书店出版社2011年1月出版，定价380.00元） 原载：《古籍新书报》 2011年5月 原载：《古籍新书报》2011年5月 (责任编辑：admin) |