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我是一口气读完存文学发表在《钟山》“长篇小说专号”上的《碧洛雪山》的。犹如心灵经历了一次长途艰难的跋涉，这篇小说引领我步出了喧嚣都市，恍如置身在人迹罕至的碧洛雪山，感受人与自然之间相携共生的最原始最朴素的情意，体味从孩童天真的眼里抚摸世界的别一番滋味，也思索作者在这个寓言般的长篇小说里投放的哲思——关于人的处境和角色，在神秘的大自然中，或是在复杂的社会生活中。 《碧洛雪山》是一篇既能带领读者度过瑰丽险奇的阅读之旅，还能在读后留下袅袅余韵、使人心头涌起万千滋味的好作品。作者把故事设定在雪山脚下一个封闭的村寨，在这个与世隔绝的村寨里，自称为黑熊后代的人们与天地自然有着奇妙而亲密的关系。在这片万物有灵、神迹处处显现的雪域高原，人们把熊（特别是黑熊首领托拉）奉为神灵，而黑熊也俨然成为村寨的保护神，庇佑着这些勤劳勇敢的傈僳族男女老少。在这里，作者把这种人与人、人与动物之间朴素而亲密的爱写得异常丰润动人。当男主人公迪阿鲁有孕在身的妻子阿南恰滚下高坡昏死过去时，是黑熊托拉带她回家；当她和自己的小孩在木屋遭受群狼的围攻时，又是托拉带领群熊吓退了狼群，在他们的小孩肯碰迪眼里，托拉甚至具有人的形象，他不止一次的告诉父亲和老祖托拉是一个高大伟岸的汉子，一个慈祥的长者。在这篇魔幻现实主义的小说里，存文学充分展示了他那神奇的想像力，他把动物完全拟人化了，不管是神圣的黑熊托拉、还是迪阿鲁家的藏獒腊撒、或是苦命姑娘吉妮家里的灰狗，作者都赋予了他们独特的个性、对人无保留的信赖和爱。可以说，贯穿小说始终的底色就是这种温暖淳朴的爱,是这种爱驱使着主人公迪阿鲁为全村人摆脱贫困、为子孙后代不再愚昧无知而四处奔走，是这种爱驱使着村里人无私的接纳了外地人李冬，作者仿佛在讲述一个神秘的寓言——正像在这个浮嚣的世界里逐渐销蚀的碧洛雪山一样，这种弥足珍贵的大爱在我们这个时代也难以幸免被销蚀的命运。 史诗般大气的《碧洛雪山》不由让我想起马尔克斯的魔幻现实主义巨著——《百年孤独》。二者都披着魔幻的外衣，也极度坦诚地指向了时代的现实。在《碧洛雪山》里，最让我动容的是作者对底层人民生存处境的关注。在深入生活的基础上，作者真实再现了云南边地普普通通人们艰难的生活。作者向我们展示了碧洛雪山的瑰美神奇，她有奇花异卉、幽兰在山崖边自在吐芳；她有珍奇异兽，熊和小鹿在这里奔跑跳跃，难能可贵的是，作者并没有停留在对碧洛雪山浪漫抒情的描写上，而是牵引着读者真正走进了这片天地，把边地人民的苦难展现在读者面前，他更关心的是这片土地上的人们：这些人是贫困的，即便他们内心富足；这些人深深依恋着这美丽的家园，但他们却无时不想逃离自己的家园，远远的逃离贫困，逃离愚昧无知的封闭生活。在存文学眼里，边地人民的这种挣扎，这种韧劲，才是他最想呈现给读者的。 对社会对现实的关注，始终是一个极具社会责任感的作家应持有的立场。存文学的《碧洛雪山》正是这样，作者并不想把碧洛雪山描写成观光客眼中无忧无虑的伊甸园，因此，作者并不讳言边地人民的苦难，尤其是这些底层人民祖祖辈辈被漠视的苦难。从这个角度来说，阅读《碧洛雪山》是心灵一次负重的旅行，让你总是需要停下脚步，静静的思考什么。 高洁的碧洛雪山也无法逃脱现实的污秽。为了让子孙后代摆脱愚昧无知的命运，也为了停止掠夺日渐贫瘠的土地，全村人决定集体搬迁出麦地村。为这，迪阿鲁家三代汉子付出了毕生的心血和精力。他们犹如希腊神话里推着顽石上山的西西弗斯，强韧的对着残酷的命运宣战。这，就是碧洛雪山之魂，一种永远不向命运低头的脊梁。 为了实现全村人搬迁出麦地村的梦想，为了让祖祖辈辈付出的努力得到回报，迪阿鲁最终接受了乡官们提出的一个噩梦般的条件——用黑熊托拉的熊掌疏通“上面”的关系，换来麦地村的搬迁。在这里，作者带我们直面尖锐的现实，村民在泥石流中死亡也好，娃娃没有书读做睁眼儿瞎也好，这些并不能打动乡官以及“上面”，能打动他们的只有一株售价高达几十万的兰花，只有肉味鲜美的箐鸡，只有珍贵的熊掌。 村民对黑熊托拉奉若神明的信仰、黑熊托拉对人无限的信赖和爱、乡官对熊掌的追索、迪阿鲁担负的带领全村人搬迁的使命，所有这些，构成了一组组相互对峙的矛盾，也把情节挑向了高潮，节拍强劲地敲打着读者的心。小说的结尾是沉重的，迪阿鲁没有射死黑熊却被涧水吞没、黑熊托拉目睹了迪阿鲁的猎杀行动后悲哀的撞瞎了自己的眼睛，而麦地村所有的房屋，也在一夜狂风间拔地而起，不知所踪…… 《碧洛雪山》的结尾让我们联想到《百年孤独》。如同神谕的寓言背后，凝结着一个民族震撼人心的雄壮史诗。《碧洛雪山》是为云南边地默默无闻的人民写就的一首史诗，在一个个打动人心的细节背后，我们看见了作者对云南高原、对边地人民热切的关怀、注视。对于我，阅读这样的作品是一次漫长的心灵之旅，掩卷深思之际，我仿佛也看到了碧洛雪山之魂。 原载：《文艺报》2008-6-19 (责任编辑：admin) |