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《水浒传》的版本，不仅历史悠久，而且甚为繁多、复杂，就此一项而言，在中国古代小说中是罕有其匹的。 早在本世纪二三十年代，学术界的先哲前贤即开始了对《水浒传》版本的访求、考证和分析研究工作，取得了丰硕成果，为以后的版本研究奠定了基础。如鲁迅的《中国小说史略》、孙楷第的《中国通俗小说书目》等，迄今仍为治《水浒传》版本者必读之著作。近三四十年来，学术界对《水浒传》版本的发现与研究又有了新的进展，成绩显著。但是，由于《水浒传》的版本过于复杂，疑难问题甚多，而我们的研究工作又受某些客观条件的限制(如难以掌握大量的版本等)，在研究分析的系统性、细致性上尚不尽如人意，所以，《水浒传》的版本研究中，还存在着许多新老疑难问题，有待于我们以艰苦的努力去作出深入的探索。在本文中，我们谨就《水浒传》的祖本、“郭武定本”两个问题谈一些看法。 一、《水浒传》的祖本 《水浒传》的祖本，是研究者关注的问题之一。在二三十年代，鲁迅、郑振铎认为《水浒传》的祖本为简本，但未具体指明何种简本。近半个世纪以来，简本、繁本的不断发现和研究，证明对《水浒传》版本简先繁后的看法是不符合实际的。在五十年代初，郑先生改变了自己的看法，肯定祖本(郑先生称为“原本”)为繁本，但强调“到现在为止，还没有发现”。七十年代中期，上海图书馆在清理《水浒传》馆藏本时，发现了两张题名为《京本忠义传》的残页，其内容为三打祝家庄部分，相当于《水浒传》百回本第47回和第50回。经古籍版本专家顾廷龙先生鉴定，认为“可能是正德、嘉靖间书坊的刻本”。至于此书在《水浒传》版本史上的价值如何，顾先生态度审慎，只肯定它“是繁本系统中较早的一个本子。”然而进入八十年代以来，部分研究者对此书的价值评价急剧升高。有的认为“是现存百回繁本中最早的本子”；有的认为“是现存所有《水浒传》版本中最早的一种刻本”；更有研究者断言：“它是一切《水浒传》版本的祖本，是作者编写《水浒传》的原始本”。我们认为：称此书是现存《水浒传》最早的一种版本，虽值得商榷，但也许不至离事实太远；而断言此书为《水浒传》的祖本，甚至是它的作者的原始本，则未免言之过当，距事实甚远。在对《京本忠义传》残页、《水浒传》的其它版本作过一番考察研究和对断定《京本忠义传》为《水浒传》祖本的论据进行反复思考后，我们认为，这种结论是难以成立的。就《京本忠义传》残页的版本行款、字体、插图和小标题以及此书的名称等因素来看，它是大约刊刻于嘉靖初年的一个由繁本向简本过渡、转化的版本，而绝非祖本。有必要指出的是我们所说的“祖本”，不是指那种简略的“小本《水浒》故事”，而是指被施耐庵、罗贯中集缀而成的“大部《水浒传》”，具体地说，即以百回本为主的各种版本的最早本或“原本”。 那么，《水浒传》的祖本究竟是何种版本?我们认为，在现存的有关典籍、资料中，是有线索的。 ………… 阅读全文请下载附件！！ 原载：《文学遗产》１９９７年第５期 (责任编辑：admin) |