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2008年由芝加哥大学出版社发行的《移民作家》是美籍华人作家哈金的第一部非虚构类作品，也是作者的首部批评文集。 《移民作家》包括既相对独立又密切相关的三篇论文：“部落代言人”、“背叛的语言”以及“个人的家园”。移民作家并不是一个新名词，不同原因造成的移民、流放以及难民处境从根本上讲都是一种流离失所，这是哈金在《移民作家》中营造的想象空间，并在此基础上建立起了包括林语堂、索尔仁尼琴、康拉德、纳博科夫、奈保尔以及昆德拉等著名移民作家在内的“想象共同体”。“部落代言人”主要围绕移民作家的社会责任与艺术创作之间的矛盾纠葛展开。作者认为，在社会责任与艺术创作之间，作家必须忠于自己的艺术，因为“只有文学能够穿越历史、政治和语言的屏障抵达读者中间，包括作家母国的人民在内”。移民作家对于艺术的坚守，在一定程度上可以消解社会责任与艺术创作之间的对立。移民作家选择母语还是居住国的语言进行创作，往往代表着“忠诚”还是“背叛”。在哈金看来，移民作家坚持使用居住国语言进行创作的动机复杂，他们不仅要背负沉重的社会压力，更要面临创作中的“生存问题”。移民作家需要使用合成语言，以确保作品更有意义、更加真实。合成语言给读者带来一种特殊的“陌生化”效果，增加了阅读的趣味性。 随着全球化时代的到来，“移民”已成为一种普遍现象，“家园”概念的模糊造成了“回归”的困难，“回归”不再指称身体层面的重返家园，而是“如何看待过去以及是否把过去看做自我组成部分的问题”。 在作者看来，创作犹如没有终点的旅行，移民作家游走在两种文化的边界，在社会责任与艺术诉求之间、忠诚与背叛、抵达与回归的矛盾中徘徊，不管是故国的记忆抑或居住国的生存经历，与作家的艺术诉求相比，都已变得不再重要。“作家的‘艺术’是他‘真正的护照’” ，因为其不朽的艺术作品可以穿越国界，抵达故国读者，实现精神意义上的“回归”。 原载：《外国文学研究》2009年第5期 (责任编辑：admin) |