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民间有句俗语:“有起错了的名字,没有叫错了的绰号。”所谓绰号是指人们凭着机智根据对方的外貌、性格、特长、嗜好、生理特征、特殊经历等特点而命名的一种带有戏谑、幽默、讽刺色彩,或用以臧否人的称谓符号。由于绰号能运用简练精辟的语言塑造形象,从而使担当者在人闻见时真正获得一种立体感,所以鲁迅先生给那些擅长起绰号的人以很高的评价。他说:“创作难,就是给人起一个称号或诨名也不易。假使有谁能起颠扑不破的诨名的罢……倘弄创作,一定也是深刻博大的作者。”[1](383)考察中国的俗文学传统,事实似乎也正如此,以称号或诨名作为塑造人物的手段,已久为小说家所习用。这其中以《水浒传》最突出,影响也最大,108将皆有诨名。而纵观中国的俗文学史,其人物以绰号名扬天下者,如“豆腐西施”、“骆驼祥子”、“芦柴棒”、“座山雕”、“二诸葛”、“三仙姑”等,可说是数不胜数。有时甚至于这些人物的本名是什么,人们倒往往并不怎么在意,这也正反映了小说家们在创造人物形象上绰号命名艺术使用的成功! 《红楼梦》是我国古代小说中的经典,它的人物命名手法之高妙、用心之精细、寓意之深刻,历来为大家所激赏。太平闲人张新之即说:“是书名姓,无大无小,无巨无细,皆有寓意,甄士隐、贾雨村自揭出矣,其余则令读者自得。有正用,有反用,有庄言,有戏言,有照应全部,有隐括本回,有即此一事而信手拈来,从无随口杂凑者,可谓妙手灵心,指麾如意。”[2](Ｐ5)然而阅读以往的研究似也不无某种遗憾,如人们多关注的是小说中那些新雅不俗、寓意深刻的人物命名,而对于其中众多以俗为美、取义显豁的绰号命名艺术,还缺少必要的展开和论述。我们认为不仅小说的人物命名获得了巨大成功,即使这些绰号,也大多可以称得上是“颠扑不破的诨名”,同样体现了作者高超的命名技巧和艺术成就。 一 生活中许多人都喜欢给别人起绰号,这其中尤以市井和江湖间更常见,在我国元明以后,绰号甚至还成了市井文化和江湖文化的重要表征之一。《红楼梦》虽是我国古代一部以贵族家庭生活为主要描写对象的世情小说,但其中也写到了许许多多人物的绰号以及为别人取绰号打趣人的现象。不仅市井游民奴仆丫鬟下人们有绰号,就连主子奶奶小姐公子们也有绰号,从而构成了不同于小说中人物的大名、别号或雅号的另外一种有趣的姓名文化现象。这些绰号既有为熟人所取所送,也有不少是作者假托世人、街坊、邻里所取。考察小说里绰号的命名来源大约可分为三类: 其一,作者假托世人、街坊、邻里所取:如因为古扇被贾雨村讹其拖欠官银的石呆子,就是“混号儿世人叫他做石呆子”,薛蟠的外号“呆霸王”也是世人所取,贾芸在街头遇见的那位颇有侠气的醉汉倪二的绰号叫“醉金刚”,当是街坊所取。第21回中与贾琏有奸情和很多人私通的“多姑娘”以及他的丈夫“多混虫”,他们的绰号应是荣国府里与他们有关系的人所取;天齐庙的当家道长王道士的绰号“王一帖”也是宁荣两宅的家人们所起。第9回闹学堂一事中起因的两个学生“香怜”、“玉爱”,则是满学中送给他两个的外号;而邢夫人的弟弟邢德全的绰号“傻大舅”,是跟他一块儿吃喝的狐朋狗友们所取。其他如算卦的毛半仙、测字的刘铁嘴、马贩子王短腿等也都属此类。 其二,作者假借小说中人物所取:这类绰号在小说中最多,我们可根据辈分的不同,大体把小说中的这类现象分为长辈给晚辈取绰号(包括主人给奴仆)、平辈之间以及仆人给主子和小辈给长辈取绰号等几种情况。 先说长辈给小辈取绰号的情况。小说第3回,贾母就用“泼皮”、“破落户”、“辣子”等一连串的绰号来向林黛玉介绍王熙凤;同样第3回,王夫人在向黛玉介绍宝玉时称的也是绰号(混世魔王)。主子给仆人取绰号的例子有贾母身边命名为“傻大姐”的丫鬟,显然是个绰号,贾母因喜欢她爽利便捷,又喜她出言可以发笑,便又起名为“呆大姐”、“痴丫头”等。再如凤姐叫林之孝夫妇为“天聋、地哑”,也都是绰号。平辈之间互取绰号的似以宝钗给人取的较多,如称香菱为“诗魔”、“诗呆子”,称湘云为“诗疯子”,称黛玉为“促狭嘴”,第37回结海棠社时又给宝玉起了“无事忙”、“富贵闲人”两个绰号。它如黛玉以“呆雁”、“银样蜡枪头”来打趣宝玉,晴雯、麝月等用“西洋花点子哈巴儿”来讥讽袭人,凤姐说尤氏是“没嘴葫芦”、黛玉为“美人灯”,平儿称晴雯为“暴碳”等,都是平辈间打趣或取笑的绰号。还有黛玉以探春的诗社雅号“蕉下客”来打趣探春,使这一雅号也同时具有了绰号的功能。关于晚辈给长辈起绰号的情况,现实生活中比较少见。小说第41回,黛玉就给刘姥姥取了个很不雅的绰号“母蝗虫”,并把惜春画的画起名叫做《携蝗大嚼图》,惹得大家大笑不止。这是因为刘姥姥并不是她们真正的长辈,所以黛玉和众人才敢打趣她。另外仆人、下人给主子起的绰号,集中在第67回兴儿向尤二姐介绍贾府的人物时,如称李纨是“大菩萨”,二姑娘的诨名是“二木头”,三姑娘的诨名是“玫瑰花”,林黛玉是“多病西施”,薛宝钗是“冷美人”等。再有第55回凤姐生病,由探春来理家,李纨和宝钗相协助。由于她三人如此一理,更觉比凤姐儿当差时倒更谨慎了些。于是里外下人都暗中抱怨说:“刚刚的倒了一个‘巡海夜叉’,又添了三个‘镇山太岁’。”这里把凤姐比作“巡海夜叉”,把三人形容为“镇山太岁”,既形象生动又通俗有趣。 第三,其他方式:我们还不难注意到作者在回目中也设计了一些近似于绰号的称谓符号,如花解语、尴尬人、冷郎君、滥情人、浪荡子、嫌隙人、河东狮、中山狼等,这些称谓符号或幽默,或讥讽,或褒或贬,总之,都具有通俗易懂、生动形象、针对性强的特点。尽管作者在小说中并没有明白说出它们所指代或比喻的是谁,但由于这些称谓概括了某些人的性格特征,因此我们很容易就把它们归入到某个人的名下。如果我们说这是作者运用另外一种方式在给他的人物起绰号,相信也会得到大部分人的认同。再有小说中一些骂人的话,如李嬷嬷骂袭人是“狐媚子”,贾琏背后骂凤姐是“醋坛”、“夜叉”等,也都生动形象、贴切传神,比较好地呈现出人物的独特风貌,我们也可看做是人物的绰号。当然,王夫人之骂晴雯和芳官为“狐狸精”,则不免是冤枉了她们两个。 以上我们略略描述了《红楼梦》中关于小说人物绰号的形成情况,这显然还不是小说的全部,但从数量上就已达几十个之多,几乎涵盖了小说所有重要角色。不仅主要人物有绰号,次要人物也有;不仅男人有,女人也有,有的甚至还不止有一个绰号。这些绰号的题材也各色各样,有的雅,有的俗,有的新,有的旧,有的褒,有的贬,有的可以当面叫,有的只能背后说。凡此种种,都充分证明了作者以绰号来反映生活和塑造人物形象的深刻用心,并且在艺术上也取得了不少的突破和创新。 二 鲁迅先生在谈到《水浒传》人物的诨名时曾说:“不过着眼多在形体,如‘花和尚鲁智深’和‘青面兽杨志’;或者才能,如‘浪里白跳’和‘鼓上蚤时迁’等,并不能提挈这人物的全般。”[1](Ｐ383)先生的意思,《水浒传》中的大部分绰号着眼于人物表征,并不能真正揭示人物的性格内质。考察《红楼梦》中的绰号命名,既有摘取人物某一方面外部特征的,如王一贴、多病西施、美人灯、算卦的毛半仙、测字的刘铁嘴、马贩子王短腿等。但无疑小说中最多最成功的还是那些性格类型的绰号,如凤辣子、富贵闲人、二木头、中山狼、冷美人等,这些绰号的着眼点显然已不在表征,而是能够深入人物的灵魂,提挈人物的全貌。 使用绰号概括介绍人物,尤其在一些次要人物或过场人物的出场上,可说是作者一种既简洁又生动有趣的登台亮相手法,小说中呆霸王、香怜、玉爱、多混虫、多姑娘、石呆子、傻大姐、傻大舅等的出场即是如此。“这薛公子的混名人称‘呆霸王’,最是天下第一个弄性尚气之人,而且使钱如土。”“不想荣国府内有一个极不成器破烂酒头厨子,名唤多官,人见他懦弱无能,都唤他做‘多浑虫’。”而他的“这个媳妇美貌异常,轻浮无比,众人都呼他作‘多姑娘’”。“这个邢德全只知吃酒赌钱、眠花宿柳为乐,手中滥漫使钱,待人无二心,好酒者喜之,不饮则不去亲近,无论上下主仆皆出自一意,并无贵贱之分,因此都唤他‘傻大舅’。”这些绰号的命名显然是抓取了人物的某种性格特点,并取得了形容恰当的效果。当然更重要的是作者并不随便给他一个绰号就完事,而往往接下来的一段文字即是对于这个绰号内涵的演绎,使这些人不仅闪亮登场,而且加深读者印象,做到了名副其实,使诨名追随人物,不落入虚空境地。如第21回登场的多混虫、多姑娘绰号的命名,贾琏和多姑娘偷情的一段故事即是对这一对绰号内涵的具体阐释,从而把多姑娘喜欢勾引男人善淫的性格特点生动形象地揭示出来。其实许多诨号的命名作者都同时即点破了诨名所蕴涵的本质。如第67回兴儿演说荣国府:“我们家这位寡妇奶奶,她的诨名叫作‘大菩萨’,第一个善德人……二姑娘的诨名是‘二木头’,戳一针也不知哎哟一声。三姑娘的诨名是‘玫瑰花’……玫瑰花又红又香,无人不爱的,只是戳手。”即把几位女主人的性格特点生动形象地描绘了出来。贾宝玉的几个绰号也是如此:“还得我送你一个号罢,有最俗的一个号,却于你最当。天下难得的是富贵,又难得的是闲散,这两样再不能兼有,不想你兼有了,就叫你‘富贵闲人’也罢了。”“我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王’……你这些姊妹都不敢粘惹他……他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻,只休信他。”当然更多的绰号作者是让事实说话,如孙绍祖的绰号“中山狼”,夏金桂的绰号“河东狮”,都是对人物主要性格的形象概括,而关于他们的故事即是对他们绰号的最好注脚。 无疑《红楼梦》中最值得人们称赏的还是作者发挥他那创造性的艺术天才为小说里的人物所命名的一系列全新的诨名与绰号。富贵闲人、无事忙、美人灯、母蝗虫、暴碳、西洋花点子哈巴儿、禄蠹、鱼眼睛等等,无不抓取了人物的突出特征,真正能使担当者在人闻见时获得一种立体感。它们应都属于鲁迅先生所谓的“颠扑不破的诨名”之类。这类绰号的命名多建立在作者对人物性格充分把握的基础之上。如以当时贵族之家才有的“西洋花点子哈巴儿”来比喻袭人的温顺俯首帖耳讨好主子,形容很恰切,而题材来源上一中一西,尤其“西洋花点子哈巴儿”的绰号借用外国物品品题,反映了作者兼容并蓄的生活观念和创作态度。总之,这些绰号或俗或雅,或戏谑或讽刺,或有典故出处,或自出机杼,亦同样反映了作者的“深刻博大”。 小说中还有一人多绰号的现象,其实也可说是作家塑造人物形象的又一种特殊手法,如《水浒传》中的宋江就有“及时雨”、“呼保义”、“孝义黑三郎”等绰号。《红楼梦》中一人多绰号的现象更多也更成功,是作者从不同角度不同方位对人物性格的多重展现和刻画。凤姐的绰号即有“凤辣子”、“巡海夜叉”、“醋坛子”等,这些绰号都是对凤姐复杂性格的多方面揭示,其中尤以“凤辣子”名扬天下,也是对凤姐总体性格的最好概括。宝玉的绰号“无事忙”、“富贵闲人”“混世魔王”、“呆雁”、“银样蜡枪头”等,也都深刻揭示了宝玉的生存状态和处事特征,这些绰号也都足以担当起他某一方面的性格特征。 三 戚蓼生《石头记序》云:“吾闻绛树两歌,一声在喉,一声在鼻;黄华二牍,左腕能楷,右腕能草。神乎技矣!吾未之见也。今则两歌而不分在喉鼻,二牍而无区乎左右,一声也而两歌,一手也而二牍,此万万所不能有之事,不可得之奇,而竟得之《石头记》一书,嘻!异矣。”[3](Ｐ151)戚蓼生这里所概括的《红楼梦》一声两歌、一手二牍的艺术特点是深为大家所认可的。我们认为作者在对人物绰号的命名上,也充分体现了“一声两歌,一手二牍”的独特艺术手法。即作者一方面借助于绰号提挈了人物全般,使名主人物形象毕肖,获得了一种立体感,但同时他也通过小说中一个人对其他人的绰号命名,反映了命名人的兴趣爱好、文化教养和性格特点。 如贾母给凤姐和自己身边的一个傻丫头取的绰号,既点出了凤姐和傻大姐的性格特征,又不无表现了她和凤姐之间关系的不同寻常和她安享尊荣、喜欢热闹的性格特点。而王夫人似乎天生对漂亮女子有一种莫名的仇恨,由于语言的贫乏,她把漂亮女子一律都叫做了“狐狸精”。凤姐的性格泼辣,语言也最是通俗,而她给别人起的绰号,如称林之孝夫妇为“天聋地哑”、尤氏是“没嘴葫芦”、黛玉为“美人灯”等,自然也是她兴趣爱好、文化教养和性格特征的具体体现。当然,小说中最典型和最成功的还是宝玉、黛玉、宝钗三人给别人取绰号的细节,也同样鲜明地反映了他们三人不同的兴趣爱好、文化教养和性格特征,成为刻画人物不可或缺的一环。 宝玉给人取的绰号主要有三个:1 称男人为“须眉浊物”,2 给读书仕进之人取绰号“禄蠹”,3 叫老婆子们为“鱼眼睛”。把包括自己在内的所有男子都称为“须眉浊物”,显然反映的是他对女儿的崇拜情结和对男子的深深厌恶。而给那些读书人起“禄蠹”的绰号,则鲜明地表现了他对这类人的憎恶和对科举制度的反感。“鱼眼睛”的绰号出自他著名的女人三段论:“女孩儿未出嫁,是颗无价之宝珠;出了嫁,不知怎么就变出许多的不好的毛病来,虽是颗珠子,却没有光彩宝色,是颗死珠子;再老了,更变得不是珠子,竟是鱼眼睛了。”无疑反映的是他对女性认识的逐步加深。概括宝玉所取绰号有以下特点:1 并不针对具体某人,2 以贬为主,思想大胆,3 语言新奇,想象独特。总之,宝玉给人所取绰号都是一般人所不能理解的,是他思想的一种曲折宣泄和表达,并且极富创造性和反叛色彩。 黛玉的一张嘴相信使许多人印象深刻,也是小说中许多人都领教过的。她在给别人取绰号的时候,也有一贯的语言风格,也充分展示了她的知识才情和修养。如她打趣宝玉为“呆雁”、“银样蜡枪头”,用探春诗社雅号“蕉下客”来打趣探春,都语言新奇,幽默风趣,当然最有名的还是她给刘姥姥取的“母蝗虫”。宝钗即对黛玉的这种语言风格比较熟悉,她说:“世上的话,到了凤丫头嘴里,也就尽了。幸而凤丫头不认得字,不大通,不过一概是市俗取笑。更有颦儿这促狭嘴,他用‘春秋’的法子,将世俗的粗话,撮其要,删其繁,再加润色比方出来,一句是一句。这‘母蝗虫’三字,把昨儿那些形景都现出来了。”“母蝗虫”的绰号固然反映了贵族小姐的情趣和对老百姓的轻视,但这里的林黛玉也以幽默诙谐的语言和天真活泼的少女本色活跃在了读者的面前。 庄重典雅是薛宝钗这个“冷美人”的主要性格特点,作为封建淑女的她也有其活泼随和幽默诙谐的一面,如她打趣湘云和香菱为“诗疯子”、“诗呆子”。“你到我那里去,就说我们这里有一个外国美人来了,做的好诗,请你这‘诗疯子’来瞧去,再把我们‘诗呆子’也带来。”而她给宝玉取的诗社雅号“无事忙”、“富贵闲人”其实就是打趣人的绰号。这些绰号既反映了她幽默风趣的一面,但也不无反映了她性格的另一面:对香菱学诗的不理解,对湘云做诗疯狂的看不惯,后两个绰号更深刻地反映了她对宝玉生存状态的不满意,表现了二人生活观念的差异。 综上所述,《红楼梦》的人物绰号命名确是小说中一个十分突出的现象,它与小说人物的本名、别名、雅号一同构成了小说中一道亮丽的风景,为小说人物涂上了艳丽夺目的色彩,成为全书艺术构思时不可缺少的艺术细胞。当然它更以其鲜明的褒贬倾向和幽默诙谐的风格成为我们分析把握人物形象的直接有效途径! [参 考 文 献] [1]鲁迅.五论文人相轻———明术[Ａ].鲁迅全集[Ｃ].北京:人民文学出版社,1981. [2]曹雪芹.三家评本《红楼梦》[Ｍ].上海:上海古籍出版社,1992. [3]丁锡根,编著.中国历代小说序跋集[Ｍ].北京:人民文学出版社,1996. 原载：《南都学坛》 2004 /06 原载：《南都学坛》2004/06 (责任编辑：admin) |