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一《红楼梦》 的废兴 《 红楼梦》 是一部清代小说界的巨著，这是谁都承认的。假使我们把它的历史追溯起来，从它的历程上说，怕亦是脱不开兴废的原理吧！ 在清代初年的时候，它就被产生了。可是因为生不逢时，才一出世，就被列入为禁例，于是一部蕴藏着万种风情的著作，就这样地被贬落著，幸而在当时虽然处于满清的淫威之下，也好有些人把它偷偷地刊印起来，同时就有很多的人把它偷偷地欣赏著；不过这究竟是出于“偷偷地”，而且在社会舆论上它是被人诅咒著的，所以这情形，一直竟保持到满清衰亡为止，这时期我们名它为初盛时期。 至于它的全盛时期呢！就是清朝覆亡以后了。文学革命起，这书就踏上了它的幸运线。因为旧有的思想都被革除，所以它也还复了自由；这时候，却不如以前被偷偷地欣赏时的光景了。不仅公然的被欣赏，而且竟推为白话之祖，人们要进一步去研究它的文艺价值。二百余年以前被贬落的著作，到今日忽然的被祟拜著．不能不说是它的奇遇咧！ 二《 红楼梦》 在文学上的价值 论此书在文学上的好歹，我们可以不必赘述，因为假使它根本够不上说一声完美，亦当然够不上被推为白话之祖；既然被推为白话之祖，自然有它的价值在。照我个人的评断，以为有下列三优点： ( l ）内容的丰富 关于（红楼梦》 内容的丰富。我敢说，再没有第二部小说能够和它相伯仲了。根据它的题材，“贵族的小影”，可以联想到当时贵族的侈奢豪华的风气，一定是十二分的炽旺。要写尽它，委实不是人桩容易的事情。而这书能囊括无遗，无论人物、事迹，以及翰墨、酒令、技艺等，都细述在里面。假使有一个人从贵族的家庭里出来，他也想不出有一桩事而不见于《红楼梦》的，可见它是件件都写，而且都不是浮虚的写，这样真不愧说一声“包罗万象”呢！ ( 2 ）口吻的逼肖 大凡小说记言，最重要的，亦就是最困难的，要算是口吻的逼肖了。这一点，即如与《红楼梦》 齐名的《水浒》，也认为有缺憾。它写一百零八条好汉，也不曾把言语分得迥异。虽然说它的人数是太多了，而且又都是“劫富济贫”一类的好汉，要各有各的口吻，实在是太不容易，不过反转来说《红楼梦》的人物是否比《 水浒》少？而且描写同是“聪明才华”住在大观园的姊妹们，又何尝不是一样的困难啊！然而我们总觉得言出黛玉、晴雯之口，含有几分尖刺讥讽，好像“语中藏刀”一样，若换而出于宝钗、袭人的口里，则又另是一种风韵．只觉得“端庄稳重”“言近大体”了。这一点，是《红楼梦》的特长，亦就是它的最有价值处！。 （ 3 ）布局与叙述的精细入胜 此书目的既为描写当时贵族的真相，当然事实是必定繁琐，若一一述之，而缺乏完美的布局，它的结果，一定是不见功效的。我们试看它里而布局的奇突，就不得不联想到作此书的人的天才了。综观全文，可以分为四大时期：( l ）初盛时期，( 2 ）全盛时期，( 3 ）蜕分时期，( 4 ）衰落时期，恰与释氏的四大时期― 生、住、异、灭― 暗相隐射，在征一期内，又纵横地散布了许多文线，以为全书的伏根，然后将琐屑的家事插入在里面，这样就不是“散然无绪”了。在叙述方面的胜处，要推文辞的华丽，与描写的动人了。它写大观园中的许多姊妹的风格和才一致，都是细腻雅致，娓娓动人。使人看了，似乎觉得不嫌其繁琐，好像真的有这些人住在一个有花草，有树木，有楼台，有亭阁的园子里一般；而且甚至千把看书的人．有时候也会置身到园里去，它的叙述工失，由此可知其一斑了。凡文辞之华丽与描写之能动人，这是“文”的长处！内容的丰富，及取材的得当，这才是“质”的长处。有“文”无“质”，我们觉得太“虚张文势”“近无实”，固然是不足取的；若但有“质”无“文”, 那更是觉得“味同嚼蜡”，愈不足取了。所以总括说一句，《 红楼梦》 是文质兼胜，这或者是它的的评吧！ 三 关于作者之事迹 ( 1 ）作者之家世： 作者的事略，是一个很重要的问题。因为不了解作者是何等的人，当然不能知道他何以要作此书；所以在这取，首先要把他的生平事略加以深刻的了解，彻底的明白。 作者姓曹名霑．字雪芹一字芹圃，生长在南京。他的祖父曹寅和他的父亲曹颁都曾经做过江宁织造，所以资财甚富。这里可以知道他的幼年时代就是娇养在一个富贵豪华的家庭里的。其后大概是不幸家道中落，中年的时候，想到了往口的富贵荣华，自然感慨无穷的。大约《红楼梦》 就是那个时期的作品。我们看了《 红楼梦》 引子后，就可以证明他是在中年家道衰落以后作的。《红楼梦》 引子：“开辟鸿濛，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时；试遣愚衷，因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》。” 因为他假如不家道衰落，又那里会得说“奈何天，伤怀日，寂寥时”呢！ 至于雪芹的详细的事略，恐怕没有一个人敢断定是怎样的？因为在当时很少关于作者的事略传流下来，不过根据几个人的考据所得，约略知道些而已。今摘录俞平伯先生底《 雪芹年表》 如下： 西历 朝代 事略 1715 康熙五十四年 曹頫为江宁织造。 1719 康熙五十八年 曹雪芹生于南京。 1728 雍正六年 曹頫卸江宁织造任，雪芹随他北去。 1730 雍正八年 雪芹十一岁，《 红楼梦》 从此起笔。［l ] 1739 一1757 乾隆四年到乾隆二十二年，此十八年中，雪芹遭家难以致困穷不堪，住居于北京之西郊。 1754 一1763 乾隆十九年至二八年 雪芹三十五至四十四岁（? ）作《 红楼梦），又十回。 1764 乾隆二九年 雪芹卒于北京，年四十五，无子，有妇成居。 ( 2 ）作者写书的旨趣； 根据上表，我们可以知道雪芹的著《红楼梦》，确系在家道衰落以后。继一步要明了的，就是他为什么要做这部书？他的旨趣如何？照书内卷首的作者自言，可以了解他最大的旨趣在“忏悔往日”了。今引原文几节如下； “风尘碌碌，一事无成。” 阳1 “当此日……以致今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集．以告天下。” 至于他的“怀才不遇”的感慨，亦是显而易见的。不知者往往根据书中宝玉的“恨入仕途”的关系，就断定雪芹亦无意于仕途了。其实这是很大的错误。按雪芹之所以使宝玉骂一般入仕途的人为“禄蠹”，正因为他自己的“怀才不遇”，这是行文的故意颠倒处，否则，雪芹又何必要赘添“石头自怨”一段呢，”那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通．自去自来，可大可小。因见众人俱得补天，独自己无才．不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀。”其中“独自己无才，不得入选，" “无才”两字，是作者的故用反跌法处。谁也不会相信雪芹无才的话是真的，因为无才的人，那有这本领来做《 红楼梦》呢！既然明白他不是无才，而他的一生，始终不遇于时，这是谁都要兴遗憾的，何独雪芹呢？所以后来有“自怨自愧，日夜悲哀”的话。当此《红楼梦》大约也就是在“日夜悲哀”之余作成的吧！ 四 一百二十回的真伪问题 《红楼梦》原本仅八十回，后四十回系高鹤续作，”这一点胡适之先生在《红楼梦考证》中，已详细的加以证实；俞平伯先生亦是同样的主张。他们最大的理由有二点： ( 1 ）俞樾举的乡会试增五言八韵诗始乾隆朝，而书中叙科场事已有诗。 ( 2 ）前后事实之矛盾。 前一点是考证上的反驳，理由是十二分地充足；关于后一点两先生都说得很详细，引证的地方亦很多，他们觉得最大的疑点，就是关于宝、湘的联姻问题了。因为根据第三十一回目，有“因麒麟伏白首双星。”依此句的意思，史湘云后日必须与宝玉成婚，而一百二十回的结束，且根本没有涉及宝、湘的关系，这可见后来的几回是高鹗续作的。至于何以知道高鹗的续书必有四十回呢？这照俞先生的意思是，因为第八十回目中有“奉严词两番入家塾。”是为后来一百十九回“中乡魁宝玉却尘缘”做伏根。这根本与作者的意义是矛盾的。由此可以知道《红楼梦》自八十一回起．决不是曹氏手笔。这问题虽然是才解决下，不过这究是猜想而得，并不曾有彻底的解决。最近宋孔显先生在《 青年界》 杂志第七卷第五号上，发表了一篇文章，他的题目是《〈红楼梦〉一百二十回均曹雪芹作》。照他的意思，以为《红楼梦》 一百二十回 确是曹氏手笔。似乎他的解释也有近理之处，例如他的驳胡、俞二先生的“事实前后矛盾”一点，他根本说《红楼梦》 在八十回以内，互相矛盾的地方，亦很多。例如他说“第五回册文的词说，‘展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞，’又同回的曲文也说：‘厮配得才貌仙郎，博得个地久天长’。终究是云散高唐，水枯湘江，… … 何必枉悲伤。’依这词和曲文，所谓‘水逝云飞，’所谓‘云散水枯，’都明指湘云日后要寡居，下文不能再有‘因麒麟伏自首双星’的回目… … ”，这样说来，也未始不是近于情理。而且《红楼梦》矛盾的地方．只在八十回内，也不只此，不过这比较稍大一些。关于宋先生对于考证方面．似乎也太缺少一些。虽然现在胡、俞二先生的意思如何，不得而知，不过我们可以认为这间题是很难确切的断定，除非是雪芹再世，否则是不会解决吧！ 五 关系《 红楼梦》 索隐的探讨 《 红楼梦》 是一部小说。本来，一部小说的最大的目的，只要给人欣赏而已、至于它的背景怎样？用意何在？大概都不去理会它了。《红楼梦》 是一部伟大的薯作，所以才值得许多人去考证它。照历来考察者对于《 红楼梦》 作书旨意的见解，大约可分下列四派： ( 1 ）主张《红楼梦》 是暗射清世祖与董鄂妃的事情的[2]― 王梦阮的一派。 ( 2 ）主张《 红楼梦》 是写清康熙朝的政治事情的[3]― 蔡元培的一派。 ( 3 ）主张《 红楼梦》 是记纳兰成德的事情的［4］ ― 钱静方的一派。 ( 4 ）主张《 红楼梦》 是纯粹描写作者的往事的― 胡适的一派。假使我们再把他们总括起来，大约还可综合为二类： （一） 《红楼梦》是客观的，寄托着别种事情的。 a ．王梦阮《红楼梦》 索隐的一派。 b ．蔡元培《 红楼梦》索隐的· 派。 c．钱静方《红楼梦》 索隐的一派。 （二）《红楼梦》 是主观的作者的自白。 胡适一振。 固然每一派有每一派的考证，不过我们觉得一部好好的小说，把它牵强的来附会到别的事情上去，似乎是太嫌赘繁了，而且情理上说起来，也不必如此，因为照主观派的胡适之先生的考证，雪芹一生的事实，原是很合乎全书的故实的，而且作者在卷首自己也这样说：“…… 一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下。”这样不是很明白的告诉我们雪芹是记载他自己过去的事情吗？又何必牵强附会到别的事情上去呢！所以比较起来，自然以胡先生的主张近理一点。至于他们的考据例证，限于篇幅的关系不能举述了。 〔 1 〕 俞平伯先生作此表，就是一方面要明了雪芹的事略，同时另一方面将书中之宝玉当为雪芹的替身。因《红楼梦》始自宝玉十一岁．所以说“红楼梦从此开始”。 〔 2〕 董鄂妃即是秦淮名妓董小宛．本是当时名士冒辟疆的妾，后来被清兵夺去，送到北京，得了清世祖的宠爱．封为贵妃。后来董妃关死，清世祖哀痛的狠．遂跑到五台山去做和尚去了。 ― 录胡适《红楼梦考证》 〔 3 〕 蔡孑民《石头记索隐》: “书中之本事在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意”。书中“红”字多隐“朱”字，朱者，明也，汉也。“照他的考证，以宝玉指胤礽，林黛玉影朱竹垞，薛宝钗指高江村… … ” 〔 4〕”成德后改名性德，字容若，是康熙朝宰相明珠的儿子。”… … 见于胡适《 红楼梦考证》。 原载：一九三五，五，十九脱稿于沪江（上海《沪江附中季刊》创刊号，1935 年6 月） 原载：一九三五，五，十九脱稿于沪江（上海《沪江附中季刊》创刊号，1935年6月） (责任编辑：admin) |