|
清人说《红楼梦》一书共有人物四百余人。吴世昌即以之为根据，以曹雪芹和莎士比亚相比，两人各创造了四百多个人物，但莎翁的人物分配在三十多个剧本中，曹雪芹的人物却严密地组织在一个大单元中。吴世昌或许没有留意到诸联在他的《红楼评梦》中指出： 总核书中人物，除无姓名及古人不算外，共男子二百三十二人，女子一百八十九人，亦云夥矣。 不知诸联用的什么方法，因为他的总数四百二十一人并不正确，近年潘铭栗博士用电脑统计，根据人民文学出版社新校注本《红楼梦》(并用俞本对照)，依出现或提及的回、段先后列出，共计四百九十三人，比诸联的总数字又多了七十二人(一九八三年香港龙门书店：《红楼梦人物索引》)。 人物的数字并不重要，因为读者急于想看到的是作者用什么方法来兼顾主角，重要人物和次要人物，使他们组织成一严密的单元，而免却顾此失彼之病。作者在一开始就说本书目的在：“风尘怀闺秀”。凡读过脂评的人都知道：(一)原作末回是“情榜”，共五册六十人。(二)“贾宝玉系诸艳之冠”。(三)“通部情案，皆必从《石兄》挂号，然各名有各稿，穿插神妙。”如何使宝玉从容应付正、副、又副册上诸钗，而不犯轻重倒置之病，才是本书叙述技巧发挥到顶峰的所在。关于这方面，不得不讨论叙事观点，而这是我另一篇专文的讨论对象，此地篇幅不足，可以不论。 宝玉对黛玉和宝钗当然有不少单对单的场面，对其他诸钗也偶一有之，因为叙事易致散漫，所以笔墨极浓缩，往往“一击数鸣”，此地不详论。作者胸有成竹，利用事件、人物和道具把众人串连在一起，至少每十回必有一次这样的手法，使正、副、又副册中重要人物汇合在一起，由宝玉穿插其间，然后对诸钗“推心置腹”，“一视同仁”，他本来是“无事忙”，现在更乘机大显身手了。 全家都出动的大场面当然不在内，例如：宁府夜宴；可卿丧事；元春归省；道观打醮；叔嫂魇魔法；除夕祭宗祠等。但发挥这方面作用，或明或暗的场合大概有九次之多，分列如下：(一)第七回，薛姨妈命周瑞家的分送宫花；(二)第十七、八回，元春省亲，团聚格于身分有别，不免天人之隔，可是诸姊妹和宝玉为大观园诸景各题一扁一诗，为以后用诗词作共同语言建立先例；(三)二十二回，元春和诸姐妹在新春作灯谜，热闹一番；(四)三十七回，成立海棠社，接下去是吃螃蟹(把丫鬟们也拉进去)和咏菊花诗；(五)刘姥姥二入大观园，为全家带来欢乐和热闹，行酒令之外复参观诸钗闺房；(六)四十九回，“白雪红梅”和烧烤生鹿肉吃；(七)五十二回，诗写得太多，不免重复，此次更变方式，改为联句，最初是依次序，后来是众人抢战史湘云，一改以前的呆板方式；(八)六十三回，“寿怡红群芳开夜宴”，如我屡次指出，是全书的高潮，除了宝玉心目中比较偏爱正，副，又副册的诸钗为他祝快乐生辰外，大家掣花名签行酒令；宴会完后，怡红诸鬟为宝玉另设私宴；(九)七十回，这次不再是诗而代之以填词——“如梦令”，接下去是众人放风筝。这些诗词，谜语和道具除了串连众钗之外都有其作用和象征意义。 上文所引(六)四十九回，“白雪红梅和烧烤生鹿肉吃”，如果从回中开始细读，一直到五十回的前一半，就会发现一个重复的名词“斗篷”计十二次之多：(一)“只见宝琴来了，披着一领斗篷，金翠辉煌。不知何物。”还是湘云识货，就是野鸭子头上的毛做的。(二)“正说着，只见宝玉屋里的小丫头送了猩猩毡斗篷来。”(三)“黛玉罩了一件大红羽纱面白狐皮裹的鹤氅，”……(四)“只见宝姊妹已都在那边，都是一色大红猩猩毡真羽毛缎的斗篷；”(五)“独李纨穿一件青哆啰呢对襟褂子”；(六)薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅；(七)邢岫烟仍是家常旧衣，并无避雪之衣；(八)“一时，史湘云来了，穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子，头上戴着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套，又围着大貂鼠风领。”……众人看他里头的穿着后“都笑道：偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。”(九)“见探春正从秋爽斋来，围着大红猩猩毡斗篷”；(十)“……远远见贾母围着大斗篷，戴着灰鼠暖兜，坐着小竹轿，……鸳鸯，琥珀等五六个丫鬟……拥轿而来。”(十一)“语未了，忽见凤姐儿披着紫羯缓绒褂，笑坎坎地来了。”(十二)“一看四面粉装银砌，忽见宝琴披着凫靥裘，站在山坡上遥等，身后一个丫鬟，抱着一瓶红梅。……”一语未了，只见宝琴背后转出一个披大红猩猩毡的人来。贾母道：“那又是哪个女孩儿?”众人笑道：“我们都在这里，那是宝玉。”贾母笑道：“我的眼越发花了。”说话之间，来至跟前，可不是宝玉和宝琴。 这里众人的衣着，尤其斗篷，反映出各人的性格和身份。贾氏兄妹则统一大红猩猩毡斗篷，同中有异，探春是围，宝玉是披，斗篷等于是一条丝线，把一颗颗珍珠连接起来，成为一串珍珠项链，其作用何止反映个人性格而已，远超过白雪红梅、吟诗和生吃鹿肉。但作者在散漫中有谨严的结构，一丝不苟，读者往往忽略了其中的意义和作用。当时看见之后，颇有所感，很想深入分析写一篇小文以总结心得。及至看到有正大字本的回末总评： 此文总索在斗篷。宝琴翠羽斗篷，言其亲也，宝玉红猩猩毡斗篷，为后雪披一衬也。黛玉白狐皮斗篷，明其弱也。李宫裁斗篷是哆啰呢，昭其质也。宝钗斗篷是莲青斗纹锦，致其文也。贾母是大斗篷，尊之词也。凤姐是披着斗篷，恰似掌家人也。湘云有斗篷不穿，著其异样行动也。岫烟无斗篷，言其穷也。只一斗篷，写得前后照耀生色也。(注) 不禁深佩脂砚斋眼光尖锐，而说得恰当和得体，微疵是没有提宝玉诸姊妹均披大红猩猩毡斗篷，然而却能见到文后映雪的作用，自愧不如，旧红学评家，尤其脂砚斋，有时比后生小子先见到要点，而且说得恰到好处。斗篷就是一例。 可是作者写斗篷并不到此为止，他还再度利用以补前文之不足。接下去在第五十一回，袭人之母病重，花自芳请求接她回家见母亲一面。王夫人当然答应，并嘱咐凤姐酌量办理。凤姐知袭人是个省事的人，命她多带衣着，并着人陪她坐车同去，离家之前先由凤姐亲自检查她的穿戴是否合乎贾府大丫鬟的身分。打开包袱一看，果然发现袭人缺一件大毛的，天气如此之冷，遂将自己一件给她穿，然后再命平儿给她包上一件雪褂子。 平儿走去拿了出来：一件是半旧大红猩毡的，一件是大红羽纱的。袭人道：“一件就当不起了。”平儿笑道：“你拿这猩猩毡的。把这件顺手拿出来，叫人给邢大姑娘送去，昨儿那么大雪。人人都是有的，不是猩猩毡，就是羽缎羽纱的，十来件大红衣裳，映着大雪，好不齐整，就只他穿着那件旧毡斗篷，越发显的拱肩缩背，好不可怜见的。如今把这件给他罢。” 这一长段显示出：当家人凤姐的风度和对事物的判断尺寸准确，既不能使袭人露出一丝寒酸相，又要适可而止，因为她究竟是个丫鬟；更重要的是凸出平儿的细心、体贴和好心肠。如果没有平儿代凤姐雪中送炭之举，读者在看完前文后，总觉得有一点缺陷。诸姊妹眼看邢岫烟仍穿着旧衣，视若无睹，显得漠不关心。事实上，探春和宝钗曾先后送衣饰给岫烟，可是她们究竟年轻，没有多余的财力和物资接济岫烟。平儿此举弥补了这缺陷，以后如有类似的雪景场合，岫烟就可以和众人一起红衣映雪了。我以前说过曹雪芹擅用侧笔、隐笔、伏线，甚至“不写之写”，现在可以加一种写法：“补笔”，真是“一击空谷，八方皆应”，令人叹为观止。 (注)根据陈庆浩的新编增订本《脂评辑校》，有正本和王府本的总评源自立松轩本，其为脂评无可置疑。 原载：《红楼梦学刊》2000年第3期 原载：《红楼梦学刊》2000年第3期 (责任编辑：admin) |