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甲戌本《石头记》第十五回，贾宝玉为秦可卿送灵，路遇北静王辞对神色，颇得王爷称赞，竞对贾政说道：“将来雏凤清于老凤声，未可谅也。”戚序本将正文改为：“将来雏凤胜于老凤，家声未可量也。”这一改，虽然“通俗易懂”，但却失去了北静王的“声口”，犹如一杯白水，淡而无味。由此，我想较早的抄本中还是保存了雪芹原著韵味多些好。 北静王夸奖宝玉，用“雏凤清于老凤声”一句，出于李商隐(字义山)《韩冬郎即席为诗相送，一座尽惊，他日，余方追吟，连宵侍坐，徘徊久之。句有老成之风，因成二绝寄酬兼呈畏之员外》。原句为：“十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”从诗题和全诗内容可以看出韩渥(字致尧，小名冬郎)诗才尽惊满座，竟连大诗家李商隐也为之连宵侍坐。这“雏凤清于老凤声”自然是说明儿子要胜过老子，一代胜过一代的意思了。 甲戌本在此句下有夹批一条，说“妙极。开口便是西昆体，宝玉闻之，宁不刮目哉。”这“西昆体”三字，也是用的李商隐的故事。《唐才子传》卷七“李商隐”条下记： 时自乐天老退，极喜商隐文章，曰：“我死后，得为尔儿足矣。”白死数年，生子，遂以“白老”名之，既长，殊鄙钝，温飞卿戏曰：“以尔为侍郎后身，不亦忝乎。”后更生子，名褒师，聪俊。商隐诗云：“衮师我娇儿，英秀乃无匹。”此或其后身也。商隐文自成一格，后之学重者，谓“西昆体”也。 《唐才子传》是元代西域人辛文房所著，“西昆体”之说稍后。宋代刘贡父有《中山诗话》，其言“西昆体”早于辛文房。《中山诗话》载： 祥符天禧中，杨大年(德)、钱文僖(惟演)、晏元献(殊)、刘子仪(筠)以文章立朝，为诗皆宗尚李义山，号西昆体。 “西昆体”由是而来，证以备查。 原载：《社会科学战线》1983年3期 原载：《社会科学战线》1983年3期 (责任编辑：admin) |