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《红楼梦》第五十一回描写众姐妹大设春灯雅谜，写道：“……宝琴走过来笑道：‘我从小儿所走的地方的古迹不少。我今拣了十个地方的古迹。作了十首怀古的诗。诗虽粗鄙，却怀往事，又暗隐俗物十件，姐姐们请猜一猜。’众人听了，都说：这倒巧，何不写出来大家看一看。”薛宝琴写出来，但大家却猜不着。这十首怀古诗成为《红楼梦》一大悬案。 蔡义江教授在他所著《红楼梦诗词曲赋评注》中说：“《红楼梦》问世二百多年了，灯谜诗《怀古绝句》的真正‘谜底’还没被人们注意到，过去。一些‘红学’家总认为作者制灯谜而不交待谜底。是换新鲜，‘卖关子’，好让读者自己去猜。于是，茶余饭后，各显智能，纷纷晓喻谜底，说这是走马灯，那是喇叭，这象傀儡，那像马桶……恨不得把大观园的女儿叫来问个究竟。固然可以消遣解闷，但对研究本书来说却没有多大关系。因为这是以假乱真。结果不但搞错了方向，又把读者引入歧途。” 蔡先生忽略了出谜人薛宝琴交待的“暗隐俗物十件”的话。所以猜出猜对谜底，不但不是“对研究本书来说，却没有多大关系”，而是大有关系。晓喻出正确的谜底，就是我们研究的目的。猜破此谜的关键在“暗隐”两字，正所谓“一声也而两歌，一手也而两牍”(戚蓼生序)，所以十首怀古诗之谜。既是指每首绝句的谜底均是一件俗物，又指每谜的底却暗隐于书中，到书中去找吧!故此两字实是怀古诗这谜寓的大门。当我们把怀古诗谜的谜底一一在书中找出后，仔细分析就明瞭了：雪芹把谜底按排在书中的重要部份。意在把怀古诗谜与书中主要人物与重要情节联系起来，启发读者对故事、情节、人物的理解与认识，以便引导读者读懂全书的主题。 现将我们推测出的谜底略述如下； 赤壁怀古 赤壁沉埋水不流。徒留名姓载空舟。喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。谜底：风炉。 此谜底埋在第四十一回。其中说妙玉单请宝钗、黛玉吃茶的一段写着：“那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉。二人随他出去，宝玉悄悄的随后跟了来，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水。另泡一壶茶。” 风炉是专用于烧水烫酒的小炉具，用红泥瓦制成，有炉条和进风口。烧水时用一种叫汆子的圆柱形金属盛水器放置炉膛内。中部以下插入红的木炭中。点火煽风后能很快把水烧滚。 诗谜第一句“赤壁沉埋水不流”。就是以烧红的炉壁比喻长江赤壁，“沉埋”即氽子下部插入炭火中。第二句“徒留名姓载空舟”，说的是茶杯。意思是说茶杯没装茶而空有个好名字。第三句：“喧阗一炬悲风冷”的前四字形容煽风的声音和炭火红炽的样子。第四句“无限英魂在内游”是说水滚了。里面的水。据妙玉说：“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着。收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。”(第四十一回)雪花从空中飘落，其形象可喻为“无限英魂”。作者特别点明梅花上的雪是被收入“鬼脸青”瓮中。“鬼”“魂”两字同义，又埋在地下五、六年。现在得见于天日，于风炉内沸腾翻动．真是“无限英魂在内游”了。风炉的出现，正是写妙玉的性格，并表现她对宝玉微妙而复杂的感情。 交趾怀古 铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。马援自是功劳大，铗笛无烦说子房。谜底：自鸣钟。 此谜底在书中第六回“刘姥姥一进荣国府”中：“刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不觉东瞧西望的。忽见堂屋柱子上挂着一个匣子，底下又坠着秤砣般的一物，却不住乱幌。刘姥姥心中想着：这是什么爱物，有甚用呢?正呆时，只听得当的一声又若金钟铜磐一般，不防唬得一展眼，接着又是一连八九下。” 诗谜第一句“铜铸金镛振纪纲”的“金镛”是铜铸的大钟。古代有“宫悬金镛”之说。令官人闻钟而起．以振纪纲。所以“金镛”实指计时器，可以说此谜底曹雪芹已经轻轻一点了。第二句“声传海外播戎羌”，说自鸣钟声音宏亮，即“金钟铜磐”一般。后两旬较为费解。“马援自是功劳大”。似说以东汉伏波将军马援的战功比喻自鸣钟在计时中的作用。“铁笛无烦说子房”也是喻报时。 钟山怀古 名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笼频。 谜底：自犀塵。出现在第三十六回。宝钗到怡红院，看见“宝玉在床上睡着了，袭人坐在身旁，手里做针线，旁边放着一柄自犀塵。” 白犀麈是蝇帚子的一种，又称拂尘。书中另几处都只说蝇帚子，这里特Ⅲ提出它的正名是纯为点出谜底所用。 白犀塵，是一种用贵重的犀角做持柄的拂尘。故第一句“名利何曾伴汝身”。就指的犀角。第二句“无端被诏出凡尘”，即用来拂拭尘土。第三句“牵连大抵难休绝”，说此物甩动时的样子。同时又暗示了宝玉与钗、黛的爱情纠葛。这种“牵连”是大抵很难“休绝”的。第四句“奠怨他人嘲笑频”说宝玉与钗、黛的爱情纠葛总是受到嘲笑。 淮阳怀古 壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。寄言世俗体轻鄙，一饭之恩死也知。谜底：供器 此谜底在第五十三回“宁国府除夕祭宗祠”的情节中：“且说贾珍那边，开了宗祠，看人打扫收拾供器，请神主，又打扫上房，以备悬供遗真影像。” 第一句： “壮士须防恶犬欺”的“壮士”，当指祭供的猪头，是非常形象的。“恶犬”可三讲，即反说猪头的样子雄壮，实际懦弱；或说供食须防猫狗偷吃；或指供食上面插一些刀子。第二句“三齐位定盖棺时”。是说供器多为三足，“位定”是只能摆放的意思。“盖棺时”是指已死的人的灵位前。连起来就是三足的供器装的食物只能摆放在祖先的神主前。后两句“寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知”是说活人当然对供食不感兴趣，是给死人吃的。 广陵怀古 蝉鸣鸦栖展眼过，隋堤风景近如何? 只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。谜底：梵铃 宝琴此谜之底是指宝塔或佛寺檐角上的铃铛。此谜底在第五十一回：“暖香坞雅制春灯谜”一节中薛宝钗的灯谜中，是：“镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成，虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声。”第一句“蝉鸣鸦栖展眼过”是景象，可以说是绘声绘色。第二句：“隋堤风景近如何”，是说宝塔附近湖景。后两句全是说铃儿的，“只缘古得风流号”分明说风不住摇动梵冷，“古得”是铃儿总挂高处，正是招风的地方。“惹得纷纷口舌多”的“口舌多”是铃儿本身经风摇动不断撞击的动态。 桃叶渡怀古 衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离，六朝粱栋多如许，小照空悬壁上题。谜底：毛笔。 此《桃叶渡怀古》的第一句中的“浅池”是说砚台。因砚台上有刀刻花草等，而这些雕饰又常被墨迹，故称“衰草闲花”。第二句“桃枝桃叶总分离”，是说写字时笔锋、笔腹的变化，即时散时合的形象。第三句“六朝梁栋多如许”，指笔筒笔海等器具。“六朝”指古老或古董的意思。此谜底作者安排在第四十回探春房中的一段描写中。 青冢怀古 黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。谜底：药吊子。 药吊子在书中也做银吊子。谜底在五十一回：“说着，只见老婆子取了药来。宝玉命把煎药的银吊子找了出来，就命在火盆上煎。” 中草药须煎制，是越熬越浓越黑，这就是黑水茫茫咽不流。第二句“冰弦拨尽曲中愁”，“冰弦”即网，指的就是分离(拨尽)药汁与药渣的纱布。因这纱布是晴雯最喜爱的“冰鲛榖”，故曰冰弦。第三句“汉家制度诚堪叹”的前四字指药方，“汉家”更明确指出是中医。“诚堪叹”是药方的剂量准确到几分钱。第四句“樗栎应惭万古羞”，是以不能成才的樗木和栎木比喻药方下错了药。书中写胡庸医两次分别给晴雯和尤二姐看病，却错用了虎狼之药。 《青冢怀古》是作者为了突出书中主要人物晴雯。 马嵬怀古 寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。谜底：头油 此谜底在第五十八回的情节中：“芳官洗头。袭人说着便起身至那屋里取了一瓶花露油并鸡卵、香皂头绳之类，叫一个婆子来给芳官送去，叫另要水自洗，不要吵闹了。” 第一句“寂寞脂痕渍汗光”，就是头发抹了头油很有光泽。第二句“温柔一旦付东洋”，说洗头发。是说头发上的“脂痕”即头油被洗到水盆里，“付东洋”是说洗头发的水被泼掉了。末二句“只缘遗得风流迹，此日衣衾尚有香”，是洗头油虽付“东洋”，但总是在衣被上留下了芳香。其中“风流”是头发的动态，“迹”是在衣或被盖上留下了头油之迹。 这《马嵬怀古》主要与以芳官为代表的学戏的女孩子们有关。 蒲东寺怀古 小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行，谜底：秤砣。 此谜底也在第五十一回，说的是晴雯患病胡庸医给开了药方后：“于是开了抽屉，才看见一个小簸箩内放着几块银子，倒也有一把戥子，麝月便拿了一块银子，提起戥子来宝玉：‘那是一两的星儿?’ 旧时称银称药之类用一种小称，这就是戥子。它的秤砣通常是骨制。这就是“小红骨贱最身轻”。第二句是比喻秤砣在星儿间移动，但也可以搞点鬼。第三句“虽被夫人时吊起”的“夫人”自然是秤杆，“已经勾引彼同行”的“勾”即“钩”，就是“秤钩”。 这《蒲东寺怀古》是为了读者对麝月引起注意。 梅花观怀古 不在梅边在柳边，个中谁拾画蝉娟?团圆莫忆春香到，一别西风又一年。谜底：扇子。 第一句“不在梅边在柳边”说季节，梅乃冬花，柳长即入夏了。说明了扇子使用的季节。第二句“个中谁拾画弹娟”是指第三十一回写晴雯一连撕了两把扇子后，“小丫头佳蕙过来拾去破扇，大家乘凉，不消细说。”原来是不起眼的小丫头佳蕙拾去的。末两旬最有意思，翻译过来就是：一年后又是夏天了，拿起扇子又会想起去年丫环撕扇子的事情。 原载：《山西师大学报（社会科学版）1989年第3期 原载：《山西师大学报（社会科学版）1989年第3期 (责任编辑：admin) |