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张子开《敦煌写本<历代法宝记>所见岑参事迹考》(《文学遗产》2000年第6期，第107——109页)据佛教典籍《历代法宝记》来考证岑诗中的人名和岑参在成都时的行止，确有新收获，可“再一次提醒我们，佛教典籍中仍然隐藏着大量与文学史有关的材料，值得去进一步发掘”。但“张文”所考，也尚有若干问题，现提出来与作者商榷： 一、所称今人尚未考出的岑诗人名有实已考出者。 岑诗中的人名是否已考出，应拿此前今人所有有关的考证成果作比照方能确定；“张文”所举出的考证成果，只有赖义辉《岑参年谱》(1930)、闻一多《岑嘉州系年考证》(1933)、李嘉言《岑诗系年》(1956)和拙作《岑嘉州系年商榷》(1963)四种，皆发表于1963年以前，而1963年以后的成果，则概未涉及，所以它得出的结论.也就不那么可靠了。 1.《酬成少尹骆谷行见呈》等诗中的“成少尹”即成都少尹成 ，“张文”认为此前尚未有人“定出”，实际闻一多《考证》注已指明：“石刻《郎官石柱题名》，左司郎中有成 ，《文苑英华》五三四有成 《对夷攻蛮假道判》，此成少尹即 也。”(闻一多《唐诗杂论》，古籍出版社1956年版，第141页)大概因为将考证成果写入注中，所以被“张文”忽略了。 2.《入剑门作寄杜杨二郎中时二公并为杜元帅判官》中的“杜杨二郎中”即杜亚、杨炎，“张文”也认为还没有人“指明”，实际上陈铁民、侯忠义《岑参集校注》(上海古籍出版社1981年版，第328页)已考出。 3.关于《与鲜于庶子泛汉江》等诗中的“鲜于庶子”，“张文”参照《历代法宝记》中“邛南使、中丞鲜于叔明”的记载，以不敢十分肯定的语气推测说：“李叔明(即鲜于晋，字叔明，后改名李叔明)尝‘出为邛州刺史’(按，见《旧唐书》本传)，此盖即《历代法宝记》所言的‘邛南使’吧。”其实《岑参集校注》已考出“鲜于庶子”即鲜于叔明，并征引颜真卿《鲜于仲通神道碑》为证：“公弟晋，字叔明……永泰二年(即大历元年)，有诏自太子左庶子复拜为邛州刺史，兼御史中丞、邛南八州都防御观察等使。”(第321页)颜真卿的话恰可同《历代法宝记》的记载相印证。 ………… 原载：《文学遗产》2001年第2期 (责任编辑：admin) |