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周汝昌先生是位著作等身，学识渊博的红学专家。虽年近耄耋，至今仍孜孜趷趷于红学研究中，他勤耕不辍的治学精神实在让人钦敬。近来拜读周先生所著的《红楼艺术》一书后，感到先生对《红楼梦》艺术的感悟、认识、评论精湛独绝，许多见解是发别人所未发，具有新颖的创意性，读后确实受益匪浅，收效甚丰。但细按周先生书中个别篇章尤其是关于《红楼梦》结构问题的篇章，其结论实在让人无法苟同。 先看周先生对《红楼梦》结构的观点，他在《红楼艺术》一书《〈红楼〉脉络分明》一章中有这样一段话: “雪芹的书，是翻《水浒》，然而又是继承《水浒》:他采取108这个最主要的结构中心，他‘对’准了施公，有意识地写了108位女子。他的书后《情榜》是‘对’施公的《忠义榜》。他的人物品目法则是:以12为‘单元’，正钗十二名，副钗十二名……，排为‘九品十二钗’，12乘9，正是108! 这就是雪芹的结构大法则，从女子主要人物的数目，到全书的章回数目，都是一百零八! 全书以‘盛衰’、‘荣辱’、‘聚散’、‘悲欢’、‘炎凉’……为两大‘扇’，前后各五十四回书，‘分水岭’在五十四与五十五回之间。第五十四回是‘盛’的顶峰，第五十五回是衰的起端，前后笔墨、气氛情景事迹……俱各大异，构成了内身的大对称、大变化、大翻覆、大沧桑——前之与后，后之视前，有天壤之别!” 周先生这三段话无非是告诉人们以下三点: 一、《红楼梦》全书结构为108回。 二、《红楼梦》中写了108位正、副钗女子。 三、《红楼梦》全书为“扇形”结构，前后各54回，前“盛”后“衰”。 周先生为什么认为《红楼梦》结构为108回呢?请看他的根据，他在《红楼艺术》的《结构新义》一章清清楚楚地写道: “原来，那位总批者虽见过全书，但他提笔总评时，所用的却是七十八回本—书到《芙蓉女儿诔》即缺下文。因此，七十八回加上三十回侠书，恰好是一百零八回，分毫不曾差错。 那儿又来的七十八回呢?证据可在?现存的戚序本这一系统的古钞本，第七十八回，文字到了《诔》文一完，便戛然而止，其下再无一个字了，此其一例。再有，杨继振旧藏钞本(俗称梦稿本)此回的《诔》后之页，恰恰又有‘兰壁阅过’四字的读后志语。如果原即八十回，那他此语庄志于八十回之末页，何以独在七十八回之末?有此二证，加上《诔》后补文 (包括次回)的可疑点甚多，遂知当日流于人手的一种钞本只到七十八回为止……” 这两段话他明确告诉人们:《红楼梦》抄本只78回(用两个例子证明)，又因为《红楼梦》第21回有一条回前脂批云:“……然未见后二十回……”所以他说《红楼梦》是78+30=108回。 …………………… 原载：《枣庄师专学报》1997年第4期 (责任编辑：admin) |