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内容提要 诗文系年是刘基研究的基础性工作。这一工作做得扎实与否将自接关系到能否正确解读文本，从而深入研究刘基的生平、思想、文学成就等等。文章针对郝兆矩《增汀刘伯温年谱》某此诗文的系年提出了质疑。 关键词 刘基 作品系年 商榷 作家诗文系年是文本研究必不可少的基础性工作。郝兆知先生《增订刘伯温年谱》[1](简称郝《谱》)将刘基部分诗文作了系年.无疑是大胆而有益的尝试.笔者亦从中获益良多。但正因为是尝试.就不免存在某些失误。兹不揣浅陋.对郝《谱》部分诗文系年提出如下质疑，以就教于郝兆知先生并诸多同好。 1.郝《谱》谓《放歌行》[2];(卷二)作于后至元二年(1336)谱主初登仕途之时。(第30页)[3] 按:郝氏的理由是诗中有“鸿鹊抟紫霄”“三略称子房”诸语.“抒写了用世之高志”。然凭此尚不能断定此诗为后至元二年所作。因为诗中所展现的局势已十分动荡:“一鹿走中原.熊虎竞腾嚷。植竿成垒壁.举袂为搀枪。叱咤倒江河.蹴塌摧山冈。犬牙据险要.爪瓣割土疆。”“磨牙各有伺.裂觜遥相望。龙蛇未分明.智力正争强。”显然是群雄逐鹿、元廷板荡的现实写照.反映的当为元至正十九年前后的形势。诗中又云:“孔明鱼得水.毛遂锥脱囊。雾晦豹始变.海激鹏乃翔。嗟尔独何为.抱己自摧藏?”从诗意看.诗人正面临着一次重大的抉择。《明史·孙炎传》:“炎克处州.授总制。太祖命招刘基、宋濂、叶琛、章溢等。基不出.炎使再往.基遗以宝剑.炎作诗以为剑当献天子斩不顺从者.人臣不敢私.封还之。贻基数千言.其始就见.送之建康。”《续通鉴》亦有类似记载。史书所言说明刘基」几至正一十年赴建康投奔朱元璋之前曾有过一番激烈的思想斗争.疑此诗即作于至正二十年(1360)春拟受聘于朱元璋之际。 2.郝《谱》谓《大勇斋记》(卷十五)作于后至元三年(1337)任高安县承之时。(第30页) 按:此文题下小字注:“为张生作”。从文中可知.张生乃庐陵人。然查检有关方志.未见有“张生”之记载。《大勇斋记》见录于明初刻木《犁眉公集》(北图藏)卷二。明宣德五年李时勉《犁眉公集序》云:“《犁眉公集》者.开国功臣诚意伯刘先生既老所著之作.故取此以为号。”又明末清初钱谦益《列朝诗集·甲集前编第一》卷首言:“《犁眉公集》者.故诚意伯刘文成公庚子二月应聘以后.入国朝佐命.垂老之作也。”庚子岁即至正二十年.可见《犁眉公集》所录皆为谱主入明后之作。又:该文主旨是谈“何为勇”，.旁征博引.文风极为老练.用的是长者口吻.绝非血气方刚之时所作.疑作于洪武初年。 3.郝《谱》谓《泾县柬宋二编修长歌》(卷四)作于元至正五年(1345)游学江东之时。(第43页) 按:诗题所云“宋二编修”即宋濂。据《宋文宪公木支世系表》[4]，宋濂于兄弟中排行第二，故称“宋而”。清康熙时人张汝瑚《宋文宪先生传》言宋濂于“元至正己巳荐为编修，寻以亲老辞归，著书二十四篇，曰《龙门子凝道记》及《孝经新说》、《周礼集注》等书。”[5]又清末孙锵增辑宋濂《年谱》:“九年己巳，先生四十岁，入龙门山。史馆诸公以国史院编修荐，先生固辞，入龙门山著书，曰《龙门子凝道记》。”[5]以上材料皆可证明宋濂荐为编修是在元至正九年己巳岁。刘基以“编修”称之，可见此诗作于该年无疑。诗开篇云:“浙东行人过江左，正值蕤宾之管吹轻蔑。”蕤宾，古十二律之一。位于午，在五月，故又为农历五月的别称。说明谱主是于至正九年五月至径县并赴长歌柬赠宋濂的。 …… 点击附件浏览全文！ |