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新世纪文学与中国新现代性有密切关系 张未民在《文艺争鸣》2008年第１期发表的《中国“新现代性”与新世纪文学的兴起》一文中认为，生活现代性在中国现代化历史上，由于其人（国民）的基础性世俗性价值尺度的缘故，乃是中国现代性话语及其实践面对西方现代性挑战的最早和最优先、最基本的内在动机。生活现代性可称为“中国新现代性”。新世纪文学与中国新现代性的关系表现在这几个方面：一、新世纪文学以文学的方式反映和回应这个中国新现代性所重新创建的新生活形态，体现了中国新现代性的主导价值取向。二、中国新现代性是一个系统而复杂的社会现代化过程，因此新世纪文学从上世纪８０年代末开始遭遇一个多面而复杂组合的社会形态，并对这种社会现代性变迁陆续作出反应。三、中国新现代性首先肯定人的合理欲望，并以个体生命欲望的启动为现代生产力的原初动力，以满足人们的各种需求为良好社会的目标。超越启蒙主义的“文明与愚昧的冲突”主题模式，建构自己的“欲望与文明冲突”新主题模式是新世纪文学的核心问题所在。四、新世纪文学凸现了日常生活的重要位置，这也是中国新现代性给文学带来的新变化。五、中国新现代性赋予新世纪文学以新的现实精神，它并不一般性地关注现实生活，而是具有现实精神日常生活真相的突进。六、与中国新现代性相应，新世纪文学实现了文学的多样化。七、新世纪文学在中国新现代性语境下形成的新的文学特征，在其根本上，乃是发生了文学观的变化，形成了一种不同于由五四新文学观所形成的精英式的“创作文学观”的、可称之为“写作的文学观”的新世纪的文学观。在这一文学观的旗号下，一个大文学、一个适应中国新现代性的社会化、生活化的大文学趋势已让人们的文学认识发生了转变。 当代中国文学发展的一大障碍——自恋 张光芒在《南方文坛》2008年第３期发表的《论中国当代文学的自恋主义思潮》一文中说，２０世纪８０年代中后期尤其是９０年代以后的中国文学，人文精神的失落与商业大潮的兴起带来了自我的分裂，现代意义上的自尊自爱退隐，具有更复杂意味的自恋倾向在创作上凸显出来，乃至形成了一种文学审美上的自恋主义思潮。其中，个人写作与女性写作的自恋主义走向，无论对于文学史本身来说还是对于自恋主义的潮动而言，都是两条非常重要的线索。针对有些作家自恋情结的膨胀以及形形色色自恋主义的表现形态，有必要作出及时的有效的回答。第一，就作家自身来说，每个人都有责任和义务对这一现象进行自觉而深刻的反思，对自身的创作进行真诚的检视、批评乃至忏悔，通过自身素质的提高和使命感的回归重建新世纪的民族文学精神。第二，就创作现状而言，个体叙事的膨胀包括代言体的底层叙事都不同程度地渗透了作家的自恋情结，构建新型的文学叙事伦理是走出困境的必经之路。第三，要解决自恋及其所带来的文学危机，还必须从文学生产、传播、接受评价等一系列文学的外部问题入手。有些报刊和出版社的审美趣味及其对于成名作家不正确的偏爱，在某种程度上鼓励了作家的自恋行为。同时，批评界的批评伦理的改善也是一个很关键的环节。 原载：《文艺报》2008-7-3 (责任编辑：admin) |