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如所周知，传统帝制时代有关女性的记载，绝大多数是男性士大夫文字的遗存，历史遗存的镜像更多呈现出的是男性的生活世界，而鲜见女性的身影——其中的女性形象，多是被隐藏了、遮蔽了的历史影像；即或闪现出少许记载，也难免被扭曲，乃至令今人难以想象。赵宋一朝是汉唐以来中国传统帝制时代存世资料异常丰富的一个历史时期，但有关女性的历史内容，历史文献呈现给今人的似乎依然模糊一团，对此，我们依就知之甚少。兰州大学铁爱 在这部新著中，作者主要围绕以下问题逐层递进，一一展开其研究：宋儒以天地阴阳学说比附人伦秩序，试图建立一个稳固而长久的社会秩序。国家法律和旌表制度、社会舆论、典范女性的楷模形象及其教化影响作用，是社会规范女性生活及其秩序的另外渠径。宋代士大夫规范女性的诸多说教、具体到实际的落实，还是有着这样或那样的差异。作者对此进行了深入探考。在她的笔下，丰富多元的宋代女性实际社会生活，多有超越宋儒理想和期许的方面。以今度古，联想翩翩，令人神往不已。在这部新著中，阴阳学说与宋儒理想的性别秩序、宋代性越轨法律与旌表制度对性别秩序的规范，是作者别具心裁的创新之笔。而宋代女性多元立体鲜活的阅读活动、休闲生活、夫妻关系和妻妾关系，也在这部新著之中得到多层面的呈现。其实，这也是透视社会秩序的一个方面，与作者的主要论题紧密相扣。 这部书的特色，窃以为还可从以下几个方面再做剖析。 第一，这部新著不是面面俱到地展现宋代女性的所有历史层面，而是有针对性地就研究薄弱环节与尚处于半荒地的学术领域，进行广泛而深入的考察。作者以举证的方法，尽可能“呈现”那些前人不曾涉及、不曾揭示和考察的历史面相，这是这部新著最重要的学术贡献。譬如，作者从那些站在官方立场和男性士大夫立场书写的传统文献之中，发掘出资料背后另一个鲜活的历史真实——宋代历史上女性丰富多彩的日常生活世界，指出宋代士人阶层女性生活的多元面貌，不仅是历史与时代的产物，也是该阶层女性自身作用的结果，视角新颖，见地独到。宋代社会文化规范与形塑着士人阶层女性，士人阶层女性也在一定程度上影响并缔造着宋代社会文化，二者之间是一种互动共生的关系。 第二，扎实的文献资料基础，是本书的又一亮点。中国妇女史研究的困难之一即在于史料分散，搜集艰难，加之传统文献的记载者大多为男性，且多是站在官方立场与男性立场书写历史的士大夫。从浩如烟海的文献中尽可能全面地找寻属于女性的声音，发掘资料背后女性生活的历史事实，相当困难。本书广泛征引宋代正史、政书、文集、笔记、方志、儒家经典、墓志、碑刻、法典、家训、官箴、出土文献等各类文献资料，努力发掘这些资料背后的女性生活历史，为多元而立体考察宋代国家、士人社会、地方乡里以及士人家庭等对女性的规范，系统研究宋代士人阶层女性生活之实然，进而深入透析二者之间的关系，提供了事实依据。 第三，跨学科理论和方法的运用，解读出文献中前人不曾触及的意涵，发掘出更加璀璨多姿的宋代士人阶层女性的历史面貌。本书既有传统实证研究的方法，又有“社会性别”研究的方法、多学科交叉的研究方法（社会学领域社会控制、社会分层、社会流动等研究视角，法学中法文化理论的借鉴等），从而使作者的问题意识更加凸显。譬如作者指出，社会控制的目的在于维护既定的社会秩序。具体到女性生活中，则当指通过社会力量，试图使女性遵从社会规范，维护社会秩序的过程。本书有关阴阳学说、国家法律、社会舆论以及士人家庭等对女性的规范，即是这一理论的贯彻。 第四，填补了一些学术空白。宋代士人阶层女性问题，是宋代妇女史乃至中国古代妇女史研究中的重要课题。本书将宋儒有关阴阳学说中涉及性别秩序的问题，融入到这一研究领域，是其难能可贵的创新之笔。另外，如性与女性的人身权益，旌表制度、社会舆论等对性别秩序的规范，宋代士人阶层女性的公领域活动、阅读活动、休闲活动以及女性与家庭成员的关系等，都是以往研究中涉及较少或尚处空白的学术内容。这部新著为传统社会女性问题的研究也能提供新的视角和思考。 当然，或许由于女性资料本身碎化分散，构建一个完整的学术体系相当不易，有关宋代士人阶层女性与其他阶层女性的比照分析，似乎尚有进一步深入的余地。总之，该书论题相当广泛，论述别开生面，史料翔实，发掘甚深，堪称近年出版的有关传统社会女性问题研究中不可多得的一部学术力作。 [作者简介]：作者刁培俊、王菲菲系厦门大学历史学系老师，福建厦门，361005。 (责任编辑：admin) |