|
小说写冯婉如这样一个旧军阀的姨太太如何到一个大家庭挣挣扎扎地当续弦，在走入绝境以后活了下来，同时也让这个家庭获得生存的机会，冯婉如最后自杀了。青花瓷也是隐喻：青花瓷有价值，但易碎，有价值的易碎品最后被砸碎、被买卖、被遗弃，成为人物命运的一种象征。在这样一条故事线索下，结出了一串串垂直下挂的葡萄。这篇小说跟“三线工厂”的联系很弱，只在后面部分，继女结婚后，为了保存有生力量，冯婉如动员女儿、女婿报名支援西南三线工厂。小说的重点不是写工厂，是写一个女人的一生，或一个女人的大半生。从不同层次进行女性形象塑造，可以看出作家生活经验的丰厚。 《黄花梨》的线索是“两根擀面杖的出路”。二姐死后，桂芝嫁给当工人的傻姐夫。父亲在两个女儿出嫁时，分别把家里最珍贵的黄花梨桌腿卸下，做了两根擀面杖。最后，一根插在二姐的坟上，一根跟着桂芝回老家。政治、经济地位弱势的桂芝进入工厂后，与两个强势男人发生纠葛，一个是工程师马满意，一个是厂长柳强。在三角关系中，傻丈夫是特殊的背景。这篇小说很复杂，对于“食色性”关系的把握很有意味。 《玉玲珑》写到转型时期的三线工厂，工厂转产，工人开始自谋出路。雯丽获知自己被抱养的身世后去寻亲，进入陌生的城市，无意间掉入亲姐姐设置的阴谋。小说借两个玉玲珑比喻姐妹两人的命运：相似的质料，相异的生活。虽然最后姐姐去看妹妹，似有弥补，但这只是作家的美好期许，现实的逻辑应该更加残酷。《紫砂壶》是男性视角，李小毛回去看望父亲，寻找满族身份来源。“没送出去紫砂壶”是线索，贵重的紫砂壶本想作为礼物送给父亲，但没有送出去，放到了母亲的坟前。母亲最终是情感和价值的归宿。母亲在《紫砂壶》里不是着墨点，但价值判断的杠杆在此。 任何一种自觉写作都有主张和表达。在张策的审美评价体系里，女性的坚韧、担当、情义、牺牲是着力点。这些女性身上的传统和古典气质，跟题目表示出的传统文化符号一致，代表了作家的美学取向。这些经验当然不是直接经验，而是一种审美想象的经验。作家采用心理现实主义写法，建构了一个独特的空间——三线工厂，在人行描写中放进去自己的生命体验、价值主张。 为什么要放在三线工厂这样的背景里写？三线工厂是个特殊的空间，这个空间是一个连根拔起的空间，没有传统滋养的东西。比如说村庄，可能有一千年历史，而三线工厂作为国家战略，是新生环境，人都是连根拔起，从各地迁徙而来。对一个具体的人，这里有流放、流离意味。三线工厂的特殊性，又使其成为独立空间。在这个独立空间，连根拔起的人群来源多样，一个一个的人又勾连起各种文化，延展开的人生和故事便具有了丰富的社会景深。 (责任编辑：admin) |