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关于读书与作文，欧阳修说过几句很有权威性的话。 一次，有人请教欧阳修怎样才能写好文章，欧阳修答道：“无它术，惟勤读书而多为之，自工。”欧阳修的回答斩钉截铁，毫不含糊：一个人要想写好文章，没有任何其他的技巧与诀窍，只有两条道路可循：一个是博览群书，一个是勤奋练笔。只要做到了这两点，写好文章便是自然而然的事情。接着，针对时人的通病，欧阳修毫不客气地批评道：“世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。”当下世人的弊端在于：一方面很少去动笔写作，一方面懒得读书增长见识，丰富积淀；却异想天开，希望自己的每一动笔都能一鸣惊人。这样做的人，很少有达到写好文章目的的。时隔千年，欧阳修的话仍有着很强的现实针对性。 一个孩子读了书，写作能力的提升就是情理中的事。不去读书却期待写好作文，如同不去掘井却奢望清泉喷涌而出一样，“好作文”永远是水中月、镜中花、沙滩上的海市蜃楼，缥缈而虚幻，可望而不可即。 点评人：于树泉（作者系人大附中语文特级教师） 人间有味是清欢 五柳先生你，是个快乐的人啊。 你欣欣然坐在有五柳树的宅子里，右手执卷左手牵壶，悠闲在天地云间，笑看满坡青黄，静听石阶花开的声响。三五知音时而小聚，没什么好酒菜却也怡然自得，黄昏你“采菊东篱下”，抬头便“悠然见南山”“飞鸟相与还”。闲暇时分赏“日暮天无云，春风扇微和”，听“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，感“俯仰终宇宙，不乐复何如”。这清丽质朴的田园生活，何其快哉！ 而鲁迅先生却评价你，说陶潜并非一身静穆，所以伟大，想必你这快乐也定不是与生俱来。想当年，你脱然有怀，却求之靡途，好不容易被引荐入朝，奈何你却不是“为五斗米折腰向乡里小儿”，你为了口腹而自役，犹望一稔，却终不愿屈心抑志不愿与官场周旋，于是辞官归家终日与诗酒为伴。对于一个有大济苍生之志，有旷世理想的知识分子，生活窘迫，无处发展，被迫以耕读自娱，这怎么还会快乐？ 可你就是你，你能把痛苦转化为快乐，唱响那一首灵魂的欢歌。你大笔一挥，写下那《归去来兮辞》。走吧，走吧！田园将芜胡不归！你一层层滤除自己的痛苦、矛盾和纠结，世与我而相违，复驾言兮焉求？寓形宇内复几时，曷不委心任去留？你终于彻悟，乐夫天命复奚疑，干干净净脱离官场，纵情山水，淡远又潇洒，快乐又上一个等级。 世间又有多少人，能像你一般归隐山林，享受纯粹的快乐？而你却能“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，超脱了社会秩序，从社会价值和社会体系中解放，回归自然，“虚世绝尘想”，从最原本的事物中寻出快乐，物我一体，心与道冥，这般高境界的快乐，普通人只能望尘莫及。 人间有味是清欢，以苦为乐，以自由为歌，如此五柳，如此快乐！ 这是北师大实验中学高三（16）郭若华同学的文章。从文章的引用可以看出这位同学读书极多，每一处引用都恰到好处，不是矫揉造作的为引用而引用。文章语言透着一种自由自在的活泼气息，一种放松又有深度的人生态度跃然纸上。 我以为，引导学生写作要有这样三个层次：第一，要言之有物。很多学生作文缺乏最基本的“我手写我口，我手写我心”的态度，不是直抒胸臆，而是无病呻吟。要让学生做真人，抒真情。第二，要文从字顺。相当一部分学生对文字缺乏最基本的敬畏感，错字病句比比皆是，加之受到质量低下的各种流行文学作品、网络语言等的不良影响，有话不好好说，或者有话不会好好说。不具备使用纯正汉语写作的能力，成为当下语言表达的痼疾。因此，要让学生努力做到文从字顺，摒弃那些华而不实的表达。第三，要文以载道。这是比较高的要求，“道”的内涵与外延可以因时而异或因人而异。但一定要能从作文中读出作者的境界和情怀。这种境界和情怀的获得不应依靠考前临时突击灌输，而要熏陶渐染。 要想达到这三个层次不易，但也不难。大量的高质量阅读是一个很不错的途径。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，“曲”应是名曲，剑应是“名剑”，加之数以千计的量，自然会“晓声”，自然会“识器”，学写文章亦如是，阅读的“质”和“量”缺一不可。 点评人：于晓冰（作者系北师大实验中学语文教师） (责任编辑：admin) |