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●《蟠虺》是作家对当代知识分子精神史的发声。 ●《蟠虺》思考的是君子和小人这个古老话题的当代意义。刘醒龙始终坚持着以人道主义和批判现实主义的立场，不断对知识分子，包括对作家自己的内心世界进行挖掘，这是一个当代作家可贵的价值立场。 《蟠虺》：重提作家的价值立场 □何 平 文学研究者、批评家和作家之间是什么关系？是制谜人和猜谜人吗？如果文学作品真的有一个穷极到最后可得的“谜底”，文学批评和研究就简单得多了。猜猜猜，最后不行作家就把谜底亮出来吧。问题是，就算作家的写作是一个制谜的过程，当他完成一部作品的写作，自己可能最后把谜底也弄丢了。因此，很多的时候，对文学作品而言，作家“自己说”也不一定可靠，也不一定说得清道得明。或者，文学的魅力也就在于这晦暗不明和杳然不知所终吧？也正是如此，读一部好的文学作品，结果可能不只是一个，当然通向这些结果的道路自然也不只一条。这些不只一条的道路，在一部作品中，或者平行，或者交叉，或断或续——阅读走通的可能只是一条道路，面对的可能却是一座庞大的迷宫——此说应该是关于文学作品的老话了。而且，我以为就普通读者而言，可以径直地“盲人摸象”地按照自己的识力和趣味选择一部作品，什么东西他该用心，什么东西他可以无视和忽略，什么东西他有感，什么东西他无感，毕竟他们不需要像专业研究者那样要对整部作品有一个关涉内外古今的通盘考量。 是的，好的作品应该是向许多方向敞开的。上面我说这么多，是因为读刘醒龙的长篇小说《蟠虺》而想到的。在我的阅读感受中，《蟠虺》就是这样可以向很多方向、很多阅读者敞开的小说。我们读一部小说为什么不可以只读向我们敞开的那一个“局部”呢？也正因为如此，我读《蟠虺》的时候，一会儿从当代知识人变形记去读，一会儿从当今官场生态的畸变去读，一会儿从盗墓秘史去读，一会儿从盗亦有道文人有情的情爱去读——甚至小说中那些作家貌似没有用心经营，影影绰绰的，大家心知肚明的政治往事以及怪力乱神的灵异鬼怪，在我看来也是小说《蟠虺》的好。这些可以去读的方向，走通了，说白了，其实是我们所处时代的一个个的小社会——官场、学界和民间等的自足却不乏沟通、勾连、勾结的小世界。所谓牵一发动全身，甚至在今天的城市里已经鲜有不跨界旅行的多栖人了。也正因为如此，我们现时代的小说不可能不织一张细细密密的网。《蟠虺》干货多，头绪多，却也疏密有致，张弛得当。这些小社会、小世界和众生芸芸是我们时代的各个具体而微。在《蟠虺》中，首先有着自己的起承转合，有着自己的生存法则，也有着自己的生机——首先各自是生长性的，如水在大地上流淌成河流，然后在恰当的地方又盘旋缠绕成丰富的水系，成为众水流注之处。小说中楚学院和江北监狱就是这样的众水汇流之处，从楚学院和江北监狱可以播撒分散到时代的细枝末节。 (责任编辑：admin) |