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①②③⑤⑥⑦(21)(22)(23)(24)(25)(26)(27)(28)(29)(30)(31)(33)(34)(35)(36)(37)(40)(41)(42)(43)(44)(45)(47)(55)(56)(57)(58)(59)(60)(61)(62)(63)(64)(65)(66)(67)(68)(69)(70)(71)(72)(76)(77)(78)(80)(81)(82)(83)(84)(85)(86)(87)(88)(89)(90)(91)(92)(93)(94)《毛诗正义》，阮元校刻《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第271页，第262页，第272页，第270页，第270页，第264页，第340页，第348页，第310页，第353页，第331页，第342页，第376页，第376页，第376页，第473页，第473页，第405页，第405页，第405页，第484页，第484页，第484页，第484页，第346页，第314页，第501页，第373页，第321页，第358页，第598页，第277页，第288页，第412页，第583页，第596页，第310页，第561页，第330页，第329页，第332页，第463页，第463页，第286页，第320页，第441页，第452页，第554页，第322页，第313页，第354页，第356页，第296页，第296页，第296页，第296页，第296页，第296页，第296页，第296页，第441页，第441页，第441页，第441页，第441页，第441页。 ④宋代严粲、王柏等依变风变雅之说，顺势提出“变颂”之论，以《鲁颂》为变颂，不知风雅之变非体之变，而是神之变。颂以“美盛德”为根本，不存在所谓正、变之分，故“变颂”之论应者寥寥。 ⑧(14)(15)(16)(17)(18)(19)(49)《礼记正义》，阮元校刻《十三经注疏》本，第1609页，第1538页，第1527页，第1527页，第1527页，第1528页，第1540页，第1527页。 ⑨朱熹：《四书章句集注》，中华书局1983年版，第17页。 ⑩左丘明：《国语》，上海古籍出版社1978年版，第515页。 (11)《尚书正义》，阮元校刻《十三经注疏》本，第131页。 (12)《论语注疏》，阮元校刻《十三经注疏》本，第2468页。 (13)(38)《春秋左传正义》，阮元校刻《十三经注疏》本，第2007页，第2021页。 (20)维柯：《新科学》，朱光潜译，商务印书馆1989年版，第480页。 (32)(50)《上海博物馆藏战国楚竹书·孔子诗论》，上海古籍出版社2001年版，第129页，第127页。 (39)《仪礼注疏》，阮元校刻《十三经注疏》本，第985页。 (46)《说文》：“盘，承盘也，从木般声。”(段玉裁：《说文解字注》，上海古籍出版社1988年版，第260页。) (48)朱熹：《诗集传》，中华书局2011年版，第84页。 (51)(52)李学勤主编《清华大学藏战国竹简》一，中西书局2010年版，第150页，第150页。 (53)清华简《耆夜》中周公歌诗，又见于《诗经·唐风》。 (54)李学勤主编《清华大学藏战国竹简》三，中西书局2012年版，第132—134页。 (73)康德：《判断力批判》上，宗白华译，商务印书馆1996年版，第89—90页。 (74)许维遹：《吕氏春秋集释》，中华书局2009年版，第398页。 (75)郭沫若：《新郑古器之一二考核》，《殷周青铜器铭文研究》，科学出版社1961年版，第116页。 (79)《亚里士多德全集》第5卷，苗力田译，中国人民大学出版社1997年版，第131页。 (责任编辑：admin) |