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韩愈自请分司东都原因探析(4)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《盐城师范学院学报:人 段承校 参加讨论

    四、兄长和朋友的教训——韩愈必须规避的从政风险
    韩愈从政最直接的经验资源就是他的兄长韩会及朋友柳宗元、刘禹锡的仕宦教训。韩会在代宗朝的士林中颇有名望,是元载、王缙集团中的重要成员。周勋初先生认为:“号称‘夔头’的韩会,却不慎坠入元载一党,落得个不光彩的下场。元载出身寒微,只是利用宫廷内部的矛盾,帮助代宗诛戮威胁王室的宦官,获得了信任,攫取了权势,他也曾提拔过一些能人,采取过一些有益的措施,但其为人专尚权术,放纵无忌,结果犹如暴发户一样,贪赃枉法,卑污至极。韩会与这样的人交往,就是出处大节上缺乏检点,这是韩愈一定会引为教训的。”[15]韩会被贬至岭南韶州,并客死贬所。韩愈因此在其幼年时就遭遇远投蛮荒之苦,个中的艰难辛酸,我们读其《祭十二郎文》便可知晓。加之贞元末的连州阳山之贬。在韩愈的人生历程中已经有了两次深刻的岭南蛮荒的艰辛记忆。
    最近发生的“二王八司马”事件,自己的朋友刘禹锡、柳宗元等均在贬谪之列。刘柳的这次贬谪,后世的研究者颇有些愤愤不平的同情者,上世纪五十年代的史学著作已经称之为“永贞革新”。不过,就其整个事件的过程来看,仍然是新老皇帝交替中的宫廷斗争性质。刘柳等青年才俊因介入其中,而遭受政敌的无情打击,贬谪蛮荒。韩愈贞元末年在长安任监察御史时,虽汲汲于仕进,积极为朝廷建言献策,但鉴于兄长韩会的从政教训,或许有意识地与王叔文集团保持了距离,不介入宫廷斗争的任何一方。最使韩愈感到恐惧的恐怕是元和元年八月宪宗再次对永贞党人的处置。《旧唐书》宪宗纪上载,元和元年八月,“壬午,左降官韦执谊、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡、韩晔、凌准、程异等八人,纵逢恩赦,不在量移之限”[14]418。如此严厉的处置,纵使皇恩浩荡,刘柳等人也是沐浴不到些许阳光雨露,这在封建专制社会里或许也是少见的。这时的韩愈除了对朋友表示同情,恐怕还在暗自庆幸自己的明智之举。
    至元和二年初,当宪宗朝中枢政局再次显露出两派之争,韩愈考虑到自己刚从贬谪的逆境中走出,又发现自己从江陵府迅速入朝,可能与有着宦官集团背景的裴均等人的人事运作有关。在等待新任宰相李吉甫的人事安排之后,韩愈感觉到自己或许有再次贬黜的风险,故此主动请求分司东都洛阳。
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