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内容提要：萧统的《文选》编选，不但反映其选文标准，更重要的是其对人生价值观的探讨体现出浓厚的人文精神。正始时代的风云巨变与嵇康本身内在特质的结合，使其形象在生前被偶像化、在死后被传说化，并且作品集数量增多，这都加大了编选的难度。本文从《文选》选录作品的正面分析，“竹林七贤”与陶渊明评价的侧面比较，以及他人作品折射的嵇康形象出发，以《嵇康集》与《文选》编选作品之对比为主，以持相似观点的《文心雕龙》印证为辅，从而体察到在《文选》对嵇康诗所作遴选和嵇康人物形象的还原方面，萧统不但寻求与其性情相合的一面，还善于发掘“知音”，他试图从文本出发呈现多面向的嵇康形象与内心世界，具有对文士“和而不同”的气度。 关 键 词：《文选》编选/嵇康形象/萧统宗旨/思想蕴涵 作者简介：袁济喜，中国人民大学国学院教授，博士生导师 嵇康是魏晋名士的重要代表人物。魏晋士人追求人格理想的内外兼修，因而形成中国历史上士人特定的形象之美。两晋南北朝时代，嵇康不断被文士评价与议论，江淹、沈约、颜延之、颜之推等著名文士均通过诗文表达看法，并成为中国文学史上的名篇，其中渗透着纷繁错综的人生观与审美观。而梁代萧统编选的《文选》则采用选本的方式，对嵇康及竹林名士的形象进行了重新演绎，通过接受与传播，对嵇康形象再度塑造。萧统在《文选序》中慨叹： 余监抚余闲，居多暇日。历观文囿，泛览辞林，未尝不心游目想，移晷忘倦。自姬汉以来，眇焉悠邈。时更七代，数逾千祀。词人才子，则名溢于缥囊；飞文染翰，则卷盈乎缃帙。自非略其芜秽，集其清英，盖欲兼功太半，难矣!① 萧统这一慨叹，与曾经做过他文学侍从的刘勰在《文心雕龙·知音篇》中发出的“知音其难”的怅叹，可以互相印证。在今本《文选》六十卷涉及的几十位作者中，对于难度最大的嵇康作品的遴选，是最能体现出《文选》编修者的慧眼及水平的。这种通过编选重现的嵇康形象，不仅是《文选》“事出于沈思，义归乎翰藻”的文学批评衡鉴结果，而且浸润着深挚的人文思想。唐代之后，嵇康形象也一直聚讼纷纭，尤其是近现代以来，对于嵇康的人格与作品研究可谓众制纷呈，以鲁迅、刘师培、陈寅恪等为代表的前辈学者留下了精辟的成果，而随着魏晋南北朝文学与美学在20世纪八十年代成为研究的热门，对于嵇康人格精神与文学作品的研究不断推陈出新，涌现出李泽厚、刘纲纪与罗宗强等先生的代表论著，启发我们通过多维视野去探讨。但是迄今从《文选》编选与嵇康形象方面去研究的成果尚有欠缺，②因此，本文拟通过《文选》编修过程中对嵇康作品的遴选，以及与“竹林七贤”其他人物的比对，来观察通过《文选》所选以呈现出的嵇康形象，进而分析《文选》编选中的批评精神与方法。 (责任编辑：admin) |