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塑造商贩形象时多种文体互动中彰显民歌的活力 明清文学中有一个颇为突出的例子，那就是在民歌时调、小说、戏曲中都写商贩秦重(种)与花魁的私情相爱。先看[马头调](独占花魁)其一： 赤心人儿名秦种，卖油经营，思慕花魁，他的大名，要访女娇容。这佳人，带酒归，来难挣扎，醉眼朦胧。好一个知趣的郎，一夜温存把情缘种。香茶手中擎，娃娃睡醒，笑脸相迎。含羞问一声，难得你风流俊俏温存性。哎呦！贵姓高名，言罢施礼芳心动。哎呦！赠银两，观君出门庭，卖油郎辞别花魁奔路径，来在店中。到后来，雪塘送归，才把姻缘定，海誓山盟。[2](卷1，P494) 同时，清代华广生编述的嘉庆道光年间的小曲总集《白雪遗音》卷1中有[马头调](独占花魁)其二，卷四中有[南词](独占)民歌时调等，还有明末冯梦龙编的《醒世恒言》卷3中有《卖油郎独占花魁》小说，清初李玉有《占花魁》传奇。民歌时调、小说、戏曲中的商贩形象互补，显得同中有异，异中有同。 一是既为“卖油经营”的商贩，又为“知趣温存”的“情种”，这是民歌时调、小说、戏曲所共同表现的，但民歌时调更显示出“私情谱”的特征。[南词](独占)在正反对比中表现男女私情，先将胡公子的欺凌与秦种的温存进行对比：一面是胡公子的欺凌，“可恨那恶仆如狼虎，不由分说抢姣娥。久闻恶宦胡公子，倚官压势胜强徒”；一面是秦种的“知情”“多情”与“温存”，“才离虎穴遇知情”，“幸遇多情秦相公”[2](卷4，P834)。再将小本经营的货郎与科举“蟾宫折桂郎”作对比，秦种试探花魁：“小可是(唱)数载飘流落异乡，萍踪浪迹命乖张。家园故国空回首，卖油郎贱业度时光。娘子是飞仙摘降临凡世，应伴蟾宫折桂郎。小可是闾阎市井家贫窘。乌鸦岂可配鸾凰”，而花魁不选科举“蟾宫折桂郎”，愿嫁小本经营而“知趣温存”的货郎，坚决地表态：“妾身得待君家，布衣粗食，死而无怨。你若不允，我以白绫三尺，死于君前耳”，还将秦种与花魁两次相遇作对比：“初次相逢成画饼”，而这次是“双双含笑息银缸，共解罗襦喜欲狂。”[2](卷1，P834-837)[马头调](独占花魁)其一侧重于正面描写，歌咏“一夜温存把情缘种”的典型情节，强调卖油郎是“一个知趣的郎”。冯梦龙在《叙山歌》中说《山歌》所收，“皆私情谱耳”[8](P317)。所谓“私情”，就是非父母之命、媒妁之言的男女私情相爱。[南词](独占)、[马头调](独占花魁)等，就是商贩秦种与花魁“私情相爱”的民歌时调，生动地展示了明清时代包括商贩在内的市民阶层“借男女之真情，发名教之伪药”[8](P317)的反抗封建礼教的精神。 二是《占花魁》传奇将商贩与妓女的离合之情与宋朝政治兴亡紧密相联，与有关“私情谱”的民歌时调形成鲜明的对照。李玉的《占花魁》传奇同样表现商贩秦种与花魁的“私情相爱”，其中所引的[银绞丝](一更里难挨)，见于李子汇选《风月词珍》，[银绞丝]又做[银纽丝]：“一更里难挨灯落也花，乔才恋酒在谁家。自嗟呀，教人提起泪如麻。非干是你□，多因是我差，枕边错听了当初话。思量别寻个俏冤家，又恐怕温存不似也他。我的天，撇下难，难撇下。”[3](P126)李玉的《占花魁》传奇虽然还是写“私情”，特别是“秦种真情种”，但是分两条线索展开。这在该传奇引子中的[满庭芳]词中将两条线进行的剧情加以概括，一条线索是南宋军民抗金斗争：“宋室凌夷，康王南渡，中原士女奔逃。金闺艳质，被赚失冰操。堪恨奸徒反覆，浮风煽、身葬江潮。青楼内，名魁花谱，谈笑尽英豪”。另一条线索是商贩秦种与花魁的“私情”：“秦重真情种，卖油瞥见，一载勤劳。把温存曲尽，空负良宵。幸得苏堤巧遘，花魁占、琴弄瑟调。招提内，团圆骨肉，千载话风骚。”[14](P204)以金兵入侵、社会动乱反衬出商贩秦种与花魁“私情相爱”的艰难，也说明商贩秦种与花魁“私情相爱”不仅有反抗封建礼教的积极作用，而且有企盼社会稳定、民族和谐的进步意义。 (责任编辑：admin) |