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算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
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幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
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写时代、写人民,文学方能破圈
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《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《中国百年个体童年史》:用童年记忆呈现时代变迁
当“蘑菇”变成了“松茸”
戴 平:《汤团王》,张文龙的眼睛
刘玉琴:梦里飞花照尘埃——读《听李迪讲中国警察故事
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吴冠中《周庄》刷新拍卖纪录
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70年:内蒙古文学记忆
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初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
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李媛媛:“文以载道”辨
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郭璞《游仙诗》的主题及其思想特征
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论金圣叹的“杜诗”诠释美学观
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我国印度文学史研究分析
格里高尔的“抽象的法”:重读《变形记》
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“特别西人”蒲乐道
经典重释:文学伦理学视域下的《哈姆雷特》解读
经典再写:论莎士比亚在“后”文化时代中之存在
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鲍十《东北平原写生集》——消逝的爱情和村庄
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一个人的力量
在“自然人情”中重建理想世界
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余静如:去那永恒的平庸之地
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对写作同质化的克服与摈弃
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杨辉:文学批评的实感经验与文体意识
自由意志的绚烂花火——评《大鱼海棠
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李小璐不拒装嫩不怕扮老
《盗墓笔记》:类型嫁接与故事延展
通过素描探寻造型世界的秘密——20
没有李尔王的《李尔王》
关于北大简《老子》的辨伪
难忘2016 展望2017
物能留,人不能留,以戏留之——话剧
“粤派批评”批评实践已嵌入历史
对近年理论批评中几个问题的理解
越剧跨界创作的一次成功实践——跨界
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没有中华文化 何谈“最美风景
由一位演员名字命名的唱腔“俊英腔”
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《中华读书报》:“史语所集刊”:院
藏学重要文献史料述评
改革开放以来晚清人物研究述评
汉赋研究史述略
九丘书馆:打造特色书房
曹文轩:当作家,要当聪明的作家
数据分析让出版决策更明智
感受创意与灵感的魅力
骗鲁迅稿子的《西北风》
阿多诺:詹姆逊的幽灵——否定辩证法
花开花落皆安命 但开风气不为师——
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打开文化现代化的另一扇窗户——读张
一书一世界:从莎士比亚到塞万提斯
孙频:写作其实就是一种对话方式
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讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
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让当代诗歌回归诗歌本源
不要把诺贝尔文学奖当成对全世界文学
文学阅读的“指挥棒”有无可能“显灵
爱玲:重新建构文学的整体性
且向邻翁学作诗语言问题和延安变革
哈山·阿吾巴克尔:牧羊鞭伴他走上作
从容于善怀的书写关于冯小涓散文的一
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鲁迅:在托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基之
背离与回归:“先锋”探索的一体两面
文化的盛宴——论《檀香刑》的文化意
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原乡的变奏——阿来小说创作探析
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乡邦文人与都市文学——清末民初上海
“文学本体”与“文学本质”概念辨正
古代文论之现代转换的出路选择
明代唐诗选本与五言古律之辨
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《玫瑰之名》与诗术——埃柯与亚里士
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地域文化视域下东北文学的当代阐释—
从闽台民俗文化看“五缘”研究
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《栖居在思想的密林中》前言
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李劼人之憾:断流的“长河”
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