|
注释： ①关于“宋学”，学术界有三种定义。第一种认为：“宋学”在中国经学史上，是与汉代“汉学”相对的一种学术概念，也可以说是一种经学研究流派，即区别于经文考据的、重于经义阐述的“义理之学”。《四库全书总目提要》卷一《经部总叙》：清初经学“要其归宿，即不过汉学、宋学两家互为胜负”。第二种认为：宋学就是宋明理学，或谓“宋代新儒家学派”。钱穆在《中国历代政治得失》一书中称“宋学，又称理学”。第三种观点是“新宋学”概念的提出，陈寅恪从历史文化角度立论，认为“新宋学”包括宋代整个学术文化。 ②叶朗提出：“唐代美学中‘境’这个范畴是唐代审美意识的理论结晶，宋代美学中‘韵’这个范畴就是宋代审美意识的理论结晶。”(叶朗《中国美学史大纲》，上海人民出版社，1985年，第4页)李泽厚也认为宋代美学的一个规律性的共同趋向就是“韵味”。(李泽厚《美学三书》，安徽文艺出版社，1999年，第159页) 【参考文献】 [1][日]青木正儿.中国文学概说[M].隋树森译.重庆：重庆出版社，1982.77. [2]钱钟书.宋诗选注[M].北京：人民文学出版社，1958. [3]潘立勇.朱子理学美学[M].北京：东方出版社，1999. [4]袁行霈.中国古代文学史：第3卷[M].北京：高等教育出版社，2005. (责任编辑：admin) |