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【内容提要】“五四”时期，“海洋”作为一个承载着现代意识、世界想象和生命觉悟的特殊意象大量涌入中国文学，深刻改变了现代中国人的文化想象和世界认识，持续生发出一种新的生命气质和文化精神。在“五四”文学的海洋书写中，海洋成为现代理想灌注的新自然，成为凝结着世界图景崭新体验的异时空，其中洋溢着自我生命表达的“动”的精神。而对这现代文明转型中生发的海洋精神的深层读解，却长期成为中国现代文学研究的一个空缺。 【关 键 词】海洋精神/新自然/异时空/“动”的精神 【作者简介】彭松，文学博士，南通大学文学院讲师。 在传统中国，“海”是环绕中土神州、渺茫难征的边缘“他者”，是覆挂在文明中心四围、浩荡无涯的“无知之幕”，是“蓬莱仙怪”和“镜花奇缘”幻变的想象之域。晚清时期“风从海上来”，中西文化的激烈碰撞，击碎了天朝中心的凝定幻觉，在世界图景的急剧变动之中，开始孕育一种现代性的深刻变革。这时期《海国图志》、《瀛环志略》等勾勒了新的世界地理版图，“只身东海挟风雷”①的人生志途给了国人真实的海洋经历，并有了“茫茫烟水着浮生”②的新型人生体验。然而，“海洋”作为一个承载着现代意识、世界想象和生命觉悟的特殊意象大量涌入中国文学，深刻变构了现代中国人文化想象和世界感知的深层图景，并且持续生发出一种新的生命气质和文化精神，则应当始于“五四”。正是在“五四”文学中，这激情一代站在中国和世界交接线上的那种临界感受，那种向着新世界发言的自信而焦虑的冲动，那种情感丰溢到漫出的欣悦而迷乱的状态，使得“大海”脱出了旧的物象之限，成为宏大的时代精神对应和建构的对象，成为某种生命理想投射的焦点和文化精神生发的广域。郭沫若、冰心、庐隐、徐志摩、许地山、郁达夫、杨振声乃至鲁迅等人，这时对于“海洋”形貌各异的书写，在深层意义上共同体现了一种新的精神、一种丰富而多维的“共名”。 可以说，海洋是中国现代性发生的契机，是文明转型的方向，是现代意识建构的向度。现代中国人面向海洋构想和形塑了新的自我：一个充满现代感受和世界意识的主体。如果忽略现代中国的海洋精神，忽视现代文学中关于海洋的斑斓言说，就不可能拼合出现代中国完整的精神图景，不能真正释解这一场文明转型的内在密码，而长期以来学界对于现代中国的海洋文学缺乏全面关注，或者仅限于对个别作家笔下的海洋意象作些阐释，或者将海洋作为一种边缘的文学景观加以理解，这就需要重新读解现代文学中的海洋书写，并从中探寻其精神生发的内涵和意识变迁的轨迹。 (责任编辑：admin) |