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摘 要：中国文学是多民族的文学，存在着广泛的交融关系。从微观与宏观出发，即存在“局部交融”与“整体交融”。“局部交融”可分三个层次，即以中原汉文学为中心，形成内层文学交融点;以边疆少数民族文学为中心，形成中层文学交融点;以边疆少数民族与跨境民族文学为中心，形成外层文学交融点。“局部交融”具有“内聚性”、“扩散性”、“杂糅性”特点;“整体交融”具有“吸纳性”、“辐射性”特点。 关键词：多民族文学；交融；范畴 作者简介：吴刚，男，达斡尔族，中国社会科学院民族文学研究所助理研究员。 中国文学是多民族的文学，任何一个民族的文学虽有各自特点，但并非真空发展，各个民族的文学之间都有交融，形成了“你中有我、我中有你”的文学景观。笔者认为，文学“交融”不等于文学“融合”，文学“交融”是两个或两个以上的民族的文学，在交流中吸收对方，或相互影响、彼此吸收。“交融”的结果，一般说来还是属于各自民族的文学，当然，文学“交融”有时也会形成文学的“融合”局面，这就不属于各自民族的文学，而是共有的文学。可以说，文学“交融”包含了文学“融合”，是个大范畴。因此，对于中国多民族的文学来说，用文学的“交融”来思考中华多民族文学关系更为准确。 那么，如何思考中华多民族文学的交融？从微观与宏观出发，即存在“局部交融”与“整体交融”。“局部交融”与“整体交融”是相对的两个概念。所谓“整体交融”，是针对中国全部版图而言；反之，“局部交融”是中国版图中任何一部分。 一 微观而言，“局部交融”可以再分无数个“点”。这就要从文化起源说起，考古发现与史籍记载表明，中华文化起源为多源。戴逸说：“中国传统史学的观点认为，中华民族与文化起源于黄河中下游，然后向四周扩散。但新中国成立后的考古资料使中华民族起源一元说得到了修正。从我国新石器时代文化的分布和特征开看，我们中华民族的文化摇篮不是一处而是多处，是多元起源、多区域不平衡发展。”[1 P209—210苏秉琦也提出中华文明起源“满天星斗”说，认为最初在不同的地点分别起源，然后不断融合，逐渐形成了统一的文明。[2] P50这些论说打破了中华文明起源一元论的观点。中华文明起源多元说意味着不同区域的民族都有自己的文明。①可见，多元文化格局早已形成。文化是文学发生、发展的母胎。早期文化交融处与后来的文学交融处虽然不能等同，但中华多民族文学存在多个交融点应是毋庸置疑。 学界为了宏观认识这些文化起源地或者说文化交融点，于是产生了文化结构的划分。这些划分多有不同，其中，费孝通说“至少可以分成北部草原地区，东北角的高山森林区，西南角的青藏高原，藏族走廊，然后云南高原，南岭走廊，沿海地区和中原地区。……我们必须从这个棋盘上的演变来看各个民族的过去和现在的情况。”[3] P165刘守华说：“我的印象是，中国民间文学的文化特色，似乎可以划分彼此既有联系又有相对独立性的五大块，即西北天山文化系统，北部草原文化系统，中原黄河流域文化系统，东南沿海文化系统，南方长江流域文化系统。它们各有自己的特色和价值。”[4] P10从这些划分法看出，众多学者对中华文化结构的划分思想是一致的，但思路各有不同，一般是以地下考古为依据，而忽略了地上不同语系、语族的民族分布。 文化的划分运用到文学上，主要出现了梅新林与梁庭望先生的不同划分方法。梅新林提出“内圈”八大文学区系与“外圈”四大文学区系的轮动与互动。“内圈”八大文学区系，即指秦陇文学区系、三晋文学区系、齐鲁文学区系、巴蜀文学区系、荆楚文学区系、吴越文学区系、燕赵文学区系、闽粤文学区系。“外圈”四大文学区系，即指东北文学区系、北部文学区系、西北文学区系、西南文学区系，这是“内圈”八大文学区系轮动过程中不断向外扩散并由此构成内外互动的结果，也是各代文学“拓边”运动的重要成果。[5]这种划分有它的合理性，但也有欠缺。比如东北文学区系、北部文学区的划分出现重合，并且以西南文学区系代替南方所有地区，有失偏颇。 中央民族大学教授梁庭望提出四分法，即“中华文化板块结构” 理论。具体内容包括四大板块结构和十一个文化区，即：(1)中原旱地农业文化圈。它包括黄河中游文化区和黄河下游文化区;(2)北方游牧狩猎文化圈，即森林草原文化圈。它包括东北文化区、内蒙古高原文化区和西北文化区;(3)西南高原农牧业文化圈。它包括青藏高原文化区、四川盆地文化区和云贵高原文化区;(4)南方稻作文化圈。它包括华中文化区即长江中游文化区、华东文化区即长江下游文化区、华南文化区即珠江流域文化区。 [6] P27—42这四个文化圈是根据自然生态、经济生活、民族分布、文化丛而划分。因此，有它的合理性。如果从微观角度，研究多民族文学局部交融，梁庭望先生的观点更有操作性。按照“中华文化板块结构”框架来思考中华多民族文学“局部交融”关系，那就是小到十一个文化区、大到四大板块，都存在局部文学交融。②如果范围依次扩大，就是四个层次的交融，即文化区内部的文学交融、相邻文化区之间的文学交融、文化圈内部的文学交融、相邻文化圈之间的文学交融，到最后就是中华四个文化圈的整体交融。 (责任编辑：admin) |