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论蚩尤神话的传承与价值取向

http://www.newdu.com 2017-10-17 中国民族文学网 王宪昭 参加讨论

    摘要:蚩尤作为一个与炎黄密切相关的文化人物,主要是以神话叙事的形式广泛流传,形成文献记载、民间口头传承、民俗传承、文物传承等多种传承形式。在当今文化研究中,应该对蚩尤神话予以必要的关注和科学的价值定位。
    关键词:蚩尤;神话;传承;文化英雄
    作者简介:王宪昭,中国社会科学院民族文学研究所研究员。
     
    “蚩尤”是与炎黄二帝同时期的文化人物。据中国知网统计数字显示,自20世纪30年以来,关涉蚩尤的研究文献约6000余部(篇),其中期刊论文多达3800余篇,特别是进入21世纪之后的14年间,涉及蚩尤形象的硕士、博士论文就有785篇,这种较高的学术关注度提示我们,在当今学术中如何看待蚩尤神话叙事的阐释、传承和价值取向,是一个具有探讨价值而且不可回避的问题。
    一、蚩尤名称及相关称谓之辨
    “蚩尤”作为一个汉语书写的词汇,尽管产生于文字出现之后,但其描述的史实却属于史前文化,其具体“所指”和“能指”并没有充分的史料可佐。因此,关于蚩尤名称及相关称谓之辨,只能基于目前能见到的文献史料、口头神话传说以及相关阐释,尽可能符合逻辑地加以推测或论证,力求最大程度地符合这一形象的历史本真和文化本真。
    1.蚩尤名称是客观历史存在。“蚩尤”作为一个特定的名称,在口头神话传说和史书文献中,或褒或贬,都反映出这个人物不容置疑的客观存在。文献资料方面,春秋时期之后的古籍对蚩尤的记录相当丰富,如《山海经?大荒北经》中记载了蚩尤与黄帝之争;《尚书·吕刑》的郑注中说,蚩尤霸天下被黄帝所伐;《史记·五帝本纪》中记载,黄帝在涿鹿击败蚩尤;《逸周书·尝麦》中记载,炎黄二帝联手杀蚩尤于中冀;《魏土地记》记载,涿鹿城东南六里有蚩尤城,等等。神话或传说中方面,蚩尤叙事更为丰满,如山东一带的汉族神话说,黄帝砍下蚩尤头颅,蚩尤发生变形;山西一带的神话说蚩尤的血化为红色盐湖;贵州的苗族神话说,蚩尤是苗族一个勤奋有为的文化英雄,等等。在民俗或民间文物中涉及蚩尤或蚩尤史实的也是举不胜数。如在河北、山西、山东、河南、湖南、贵州等地都有反映蚩尤的民俗或遗迹。仅河北省涿鹿县境内,就有蚩尤坟、蚩尤三寨、八卦村、蚩尤泉、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等与蚩尤相关的遗址遗存。也许历史上确有“蚩尤”其人或遗迹,也许这个名称只是存在于人们意念中的形象,但直到今日,也无论是文物遗迹,还是附会的民俗阐释,都从本质上显示出“蚩尤”作为一个文化形象在民间的强大的生命力。
    2. 蚩尤名称词源的几种推测。“蚩尤”名称极有可能是一种动物的名称,源于特定的动物图腾。但这种动物究竟与今天的哪种具体动物相对应,以现有资料为依据很难以确切地对号入座。正如有研究者所提出的“蚩尤多变化,其化形有牛、蛇、犬、虫有诸说。”[1]在此,我们不妨做一个简单归纳:(1)“蚩尤”是一种“虫”的名称。如东汉许慎在《说文》中解释:“蚩,蚩虫也。”在神话或传说中,也有黄帝砍下蚩尤头颅后流出的黑血化成一种叫做“蚩”的甲的说法。还有一种推测是,蚩尤是一种“水虫”的名称,《集韵》(尤部)解释为:“蚘,蚩蚘,右诸侯号。通作尤。”王志平认为,“蚘”和“蜮”可以通转。[2]所谓的“蜮”,在汉族传说中是一种在水里暗中害人的怪物,口含沙粒射人或射人的影子,被射中后就要生疮,被射中影子的也要生病。从文字学角度也能察觉“蚩尤”与水虫的某些关联,如“蚩尾”又称“鸱尾”,是古代建筑习俗中在屋脊上安放的鱼尾形饰物,既然与鱼有关,也从某个侧面反映出“蚩尤”与水的联系。再如《山海经》中说,蚩尤曾以大雨雾恶战太阳神黄帝,暗示蚩尤的雨神身份,这也许源于神话中水虫往往可以作为水雨云雾的原型之说。(2)蚩尤与“牛”有关。“蚩尤”是作为一个合成的族体名或姓氏出现的,如果把“蚩尤”二字分开来看,据《说文》、《尔雅》等解释为“尤,异也”、“尤,怪也”等字义,有的解释为“尤”是中华姓氏,百家姓排列第十九位,等;而“蚩”字的上部颇似牛角的模样,这与一些文献和神话所说的“蚩尤面如牛首”相契合。在《述异记》也有蚩尤“人身牛蹄,四目六手,耳鬓如剑戟,头有角”的说法,也以推测蚩尤与“牛”有关。(3)蚩尤是一种怪兽。如《初学记》卷九引《归藏·启筮》云:“蚩尤出自羊水,八肱八趾疏首”;《太平御览》卷七八引《龙鱼河图》云:“蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子”等,此处的蚩尤可以看做是是一种神性怪兽的形象。(4)蚩尤是一种综合性动物。蚩尤不但“面如牛首”,而且“背生双翅”,这反映的应该是牛图腾和鸟图腾氏族的首领,双角牛头又是传统的龙文化里的“龙”。据闻一多考证,“龙”本身就是蛇、鱼、马、鹿等多种动物的综合体,是多个部落图腾合而为一的表征。如此说不虚,“蚩尤”也会是多种动物的组合体。
    当然,汉字的一个重要特点就是,可以通过本义演化出许多带有感情色彩的引申义,如《释名》中解释“蚩,痴也。”其他如“蚩蚩蠢蠢”、“蚩蚩者民”、“氓之蚩蚩”等都表现的是“无知、痴愚”之义。这些感情色彩应该是后世附加延伸出的新语义。
    

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