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内容提要：朱升是明初著名的开国文臣之一，其诗文集的通行本是明万历四十四年(1616)刻本《朱枫林集》十卷，收录各体文102篇、诗78首。明史学界一直以明初黑口本罕见流传为憾事，但台湾大学图书馆藏有弘治九年(1496)刻本《枫林先生文集》不分卷，有文无诗，收录文章112篇，其中74篇与万历刻本相同，38篇为万历刻本所无。虽然该本尚有残缺，但无疑具有非常重要的版本和史料价值。 关 键 词：朱升/《枫林先生文集》/《朱枫林集》 作者简介：唐新梅，女，四川大学图书馆馆员，研究方向：明清文学文献学，版本目录学。 朱升(1299-1370)，字允升，号枫林，安徽休宁(后徙居歙县石门)人。元至正四年(1344)举乡贡进士，八年(1348)授池州路儒学诰》、《耿炳文诰》、《无底学正。至正十七年(1357)，朱元璋部将邓愈攻下徽州，朱升被荐至金陵，此后连岁受征召、备顾问，为元末明初较早归附新政权的文臣。至正二十七年(1367)，朱元璋称吴王，设立翰林院，朱升被授为翰林侍读学士、知制诰，后升侍讲学士。朱升肆力于学，遍注群经，著述宏富，存世的尚有《周易旁注》、《尚书旁注》、《诗经旁注》、《小四书》、《枫林集》等。 二十世纪八十年代左右，大陆学术界开始关注朱升研究，但由于资料局限，始终只能以万历年间刊刻的《枫林集》作为通行本开展研究①，明史学界一直以《枫林集》的明初黑口本罕见流传为憾事②。然而，根据《中国历代诗文别集联合书目》、《四库存目标注》、《中国古籍总目》等书目的著录③，台湾大学图书馆藏有明弘治刻本《枫林先生文集》。近年来，笔者因工作需要，前往台湾查阅了该书，发现弘治刻本在编次与内容方面都与万历刻本存在很大差异，具有重要的文献价值，故撰文加以介绍。 一、弘治刻本《枫林先生文集》的版本价值 朱升《枫林集》最早编刻于何时，目前还难以确考。据万历刻本附录程富《枫林文集序》，景泰七年丙子(1456)，朱升曾孙朱显以其家所藏文稿嘱程富诠次订证，“首圣旨及公卿诗文，次汇公撰庙谟及经书序跋，共成十卷焉”。④然此本已经亡佚，具体编纂情况还有待考证。朱升诗文集的通行本是万历四十四年(1616)歙邑朱府刊刻的《朱枫林集》十卷，每半叶九行，行二十字，白口，四周单边，单白鱼尾。万历刻本存世数量较多，《北京图书馆古籍珍本丛刊》、《四库全书存目丛书》分别据国家图书馆、天津图书馆藏本影印；刘尚恒点校的《朱枫林集》，也以万历刻本为底本，并辑录集外文5篇。 台湾大学图书馆所藏弘治刻本《枫林先生文集》，为晚清福州藏书家龚易图(1835-1893)乌石山房旧藏。该本每半页十行，行二十字，大黑口，四周双边，黑双鱼尾，是典型的明初黑口本。卷首有弘治九年(1496)秋七月同乡后学程迩(字远民)撰写的《枫林先生文集序》，云是其玄孙朱禧任编纂锓梓。弘治刻本与万历刻本的不同之处主要有以下几方面。 1.编次卷数不同 万历刻本分为十卷：卷一御赐官诰、诏书等，卷二赋，卷三序跋，卷四序，卷五诗，卷六策、记、说，卷七颂、赞、铭、书简、讲义，卷八墓铭、祭文、哀辞、补遗，卷九《朱枫林传》、《朱枫林赞》、《翼运绩略》，卷十附录友朋赠诗、祭文等。弘治刻本内容稍有残缺，页码也不清晰，在一定程度上造成了流传过程中的编次混乱。台湾大学图书馆著录为一卷，上文提到的各种书目皆沿袭其误，实际上是不分卷本，每卷卷端未标卷数，仅题为“枫林先生文集”或“枫林文集”，包括一种或数种文体，依次为表笺、颂、诰；启；赋；说；序(分二卷)；记；铭；赞、说；三场文；志；墓表、跋，大致相当于十二卷。考《明史艺文志》著录有十二卷本⑤，或许与此本有一定的渊源关系。 2.收录诗文数量不同 万历刻本收录作者诗文作品180篇，包括文102篇、诗78首，其中28篇文为弘治刻本所无；弘治刻本未收录诗作，仅有文112篇，其中74篇与万历刻本相同，38篇为万历刻本所无，篇题分别是：《汤和诰》、《陆仲亨诰》、《廖永忠诰》、《王志兴诰》⑥、《郑遇春诰》、《费聚诰》(正文阙)、《顾时诰》、《耿炳文诰》、《无底  赋》、《题叶斗南诗卷序》、《贺罗静观迁居诗序》、《医僧寓上人诗卷序》、《送汪得玄万户谒选序》、《送休宁徐县丞饯行序》、《送余仲谦赴官滨州序》、《赠古林黄君启先生序》、《书戴庭芳悠然阁卷后》、《跋县令周侯政绩记后》、《跋余力存稿后序》、《草庐吴先生校定郭氏葬书后序》、《跋曾肖梅地理书后序》、《跋竹轩余公谱序》、《书疑》、《书义》、《拟汉文帝赐天下今年田租之半铭》、《春晖堂记》、《断石桥记》、《审坑寺祭田记》、《三十六宫图说》、《太极说》、《先天后天合一图说》、《八卦纳甲图说》、《读易大三义》、《黄宽字伯容字说》、《黄叔宗字说》、《黄是字去非字说》、《倪成志字说》(正文缺)、《代杨主簿上李元帅》。由于弘治刻本存在严重的阙页情况，实际收录的文章数量应当更多。3.附录内容不同 万历刻本卷首附录御赐的《翰林院侍讲学士朱升诰》、《翰林院学士兼东阁学士朱升诰》、《免朝谒手诏》、《赐召书一道》(御翰)、《楼额四字》(御洒)，曾遭到《四库全书总目》的讥评⑦，卷九附录《徽郡志》中的《学士朱升传》、廖道南《枫林传赞》、康永韶《枫林像赞》、范晞阳《休宁理学名贤朱升传》，以及反映朱升在明朝开国时“功勋”的《翼运绩略》，卷十附录友朋及后人题赠诗文28篇。而弘治刻本由于卷帙残阙，仅存《摘门人朋友敘述》一则，署名“藤溪陈氏曰”，叙述完朱升生平事迹后，摘录了朱升被任命为翰林院侍讲学士时的诰文。 由此可见，弘治刻本与万历刻本分属不同的版本系统，内容差异较大。弘治刻本有文无诗，似乎与景泰刻本有一定关联。但弘治刻本没有附录程富的《枫林文集序》，而且与景泰刻本“首圣旨及公卿诗文”的编纂体例不同。万历刻本不仅与景泰刻本卷数相同，而且附录程富序，与景泰刻本的关系更为密切。因此，弘治刻本应该属于一个独立的版本系统。 (责任编辑：admin) |