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内容提要：《海昌查氏诗钞》是中国社会科学院文学研究所善本室所藏的珍贵稿本，辑录了浙江海宁查氏家族五世以下十五代人的诗歌作品，对研究明清海宁查氏家族诗人的生平、诗学成就具有非常重要的学术价值，对了解海宁查氏文化家族的形成乃至清代的家族文化、诗歌流变等都具有十分重要的意义。本文侧重对《海昌查氏诗钞》的作者、版本、编纂体例及内容做了考述，并对海昌查氏诗人诗歌的题材、情思意蕴、艺术特色以及表现手法、诗法取向等做了探讨。 关键词：《海昌查氏诗钞》 海宁查氏家族 清诗 浙江海宁查氏家族是一个享有盛誉的文化望族，该家族自元惠宗至正十七年（1357）从婺源（今江西婺源）迁居海宁花溪（今海宁袁花镇）龙山东南，开枝散叶发展至今，宛若一株郁郁苍苍的参天古木，历六百余年而生生不息。尤其自六世查约（1472—1530）以来，奕世甲科，人才辈出，绳绳相因，文脉不绝。无论诗文还是书画、藏书，均可称卓绝当时，泽布后世，而其中又以诗歌成就最大。但由于时遇兵燹家难、天灾人祸，加之岁月弥久、辗转变迁，大部分诗集已经散佚，许多诗人仅有零星诗篇散见于清人所编诗集之内。笔者近日访得中国社会科学院文学研究所善本室所藏《海昌查氏诗钞》，这是极珍贵的孤本，辑录了海宁查氏家族五世以下十五代人的诗歌作品，充分显示了这一家族在诗歌方面的突出成就，折射出海宁查氏家族与文学的深厚渊源。本文拟对《海昌查氏诗钞》与海宁查氏家族诗人诗歌试作探讨。 一 《海昌查氏诗钞》（以下简称《诗钞》）有校本及钞本两种，均为黑格，四周双边，上单黑鱼尾，白口。校本鱼尾上有“海昌查氏诗钞”六字，下标卷次、页码，版心下方有“南野草堂校本”[1]六字；钞本只在版心下方印有“南野草堂钞本”六字。两本均为每半页十行，行二十一二字不等，小字双行同，版框为27厘米×17厘米，由海宁查氏第十七世查有钰（式庵）编纂，查辉（熙伯）校正。从同治戊辰（1868）到甲戌（1874），历经六年收集整理，于同治甲戌冬开雕，到光绪丁亥（1887）凡三易稿。所辑查氏家族诗作，起于明成化年间，迄于清同治末年，共存诗人二百四十四家、诗三千五百三十九首。书中朱笔或墨笔圈改之处甚多，当系稿本。 《诗钞》钞本包括补集、续集各四册及附录别集一册。补集和续集辑录海宁查氏诗人一百九十九家诗三千一百一十五首，其中续集第四册专辑闺秀诗，共存诗人二十八家、诗二百四十六首；附录别集则辑录三十九家（其中闺秀四家）、诗九十五首。附录及别集的目次下均有文字说明辑录情况，附录注明所辑五家（含闺秀一家）确系海宁一脉，但或佚其名或佚其字，而世次莫考，不敢妄加揣测又不忍割爱，遂附于简末以俟知者；别集则注云：“凡我同姓而非海宁一派，见于他书者，亦备录之，为别集一卷。”所收三十四家（含闺秀三家）多为查氏其他支系如婺源、宛平、休宁等籍人。 《诗钞》校本按世系先后顺序分为前集、补集、续集，每集各八卷，并各分上、下两册，其中一至四卷归为上册，五至八卷归为下册。 校本前集上、下册每卷首页均有“查虞昌（梧冈）原辑，有钰（式庵）重编”字样。海宁查氏十六世查世溥（客槎）在跋文里则云：“余家藏梧冈公辑同宗诗钞，兵燹后只存孤本，兢兢以失坠是惧，式庵从余游，嘉其潜心劬学，无时下青矜习气，出家集付之，冀其录副，以广其传。”[2]查有钰在跋文中亦云：“乾隆间，梧冈公有同宗诗钞之选，藏之箧衍，未及编次，读其序略，知有采辑于严门公（诗逸），云：‘逸者，必搜辑其遗佚。’是时诗逸已亡，乃叹作之难，守之非易。诗曰：‘岂无他人，不如我同姓。’若不及今亟为采辑，恐更历数世，传者已传，未传者不随世而没也几希。言念及此，能无尽然于心乎？钰不揣谫陋，广为搜罗，有求子孙之家藏者，有从戚友借抄者，以及选家采录，名家附存，虽断篇残章，必多方购求。”可见，《诗钞》前集是在查虞昌选编的同宗诗钞的基础上重编而成。查虞昌，字凤喈，号明甫，又号梧冈，海宁查氏第十四世，清高宗乾隆甲戌年进士，官至安徽池州知府，是海宁查氏经历雍正初年“文字狱”灾祸后，荣登金榜而重振家声的第一人。他存恤孤寒，关切救助流民，而且重视实践，颇有政声。在知池州府时，亲验往年水患遗迹，加筑圩堤，使贵池、铜陵二邑十余年无水患；度地量水定漕船泊所，解除大通镇半壁街商民困扰。民感之德，在其告归之夕，沿江张灯以送行。他一生著述繁富，但所“著书鲜传本，诗亦散佚”。《查氏同宗诗钞》计五册，选编于乾隆年间，共汇辑查氏诗人四十一家、诗四百二十四首，“无序跋，盖未成之书也”。查有钰以之为蓝本，鉴于其“所选先后次序尚未编定”，因此“谨按谱牒一一厘正，序列悉遵原本，不敢增损”。 (责任编辑：admin) |