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《讲话》影响下的文艺创作 《讲话》发表之后，对根据地作家、艺术家产生了积极影响，尤其是来自于国统区的文艺工作者需要身体力行地从小资产阶级视野走向人民群众。《讲话》一方面打破了文艺工作者对西方文艺的迷信态度，另一方面也改变了文艺工作者与人民的启蒙与被启蒙的关系，首先向人民学习，其次帮人民提高。这种文艺为人民服务的内在品质成为经历延安整风运动和新中国成立后成长起来的几代知识分子的内在品质。在《讲话》的影响下，出现了以赵树理为代表的人民文艺如《小二黑结婚》（1943）、《李有才板话》（1943）、《李家庄的变迁》（1945）等，还有延安鲁迅艺术学院集体创作、贺敬之、丁毅执笔的歌剧《白毛女》（1945）以及丁玲也走出表现知识分子苦闷的《在医院中》（1941）而创作出经典的“土改”小说《太阳照在桑干河上》（1948）等。 新中国成立之后，这种在解放区实行的工农兵文艺推广到全国，小资产阶级文艺持续受到批判，人民文艺成为主流形态。人民文艺有三重任务，一是让更多的人享受到文艺产品，比如农民、普通市民成为电影、话剧、小说等文艺的消费者；二是用文艺作品来讲述工农兵、普通劳动者的故事，也就是文艺舞台的主角是“工农兵”；三是工农兵不只是被动的文化消费者，也应该成为文艺创作的主体。由于20世纪50年代到70年代文艺成为意识形态斗争的核心领域，文艺作品越来越成为政治的传声筒，越来越追求政治的纯粹性，这也给文艺创作带来灾难性后果。不过，这个时代也留下一些艺术精品，如很多革命歌曲传唱至今，也有一些民间文艺被主流文化改造登上大雅之堂，另外，文艺在那个时代也实现了最大限度的普及性，依靠从上到下的各级基层组织，文学、电影等艺术都深入到农村地区，农村也有很多文学爱好者，这种情况一直延续到20世纪80年代中后期。 文艺生态的调整与新格局 新时期以来，全党的工作重心转移到经济建设中来，文艺政策和管理方式也相应做了一些调整。首先，“政治标准第一，艺术标准第二”的口号被“为人民服务和为社会主义服务”的“二为”方针所取代。尽管20世纪80年代以来伤痕文学、反思文学等文艺思潮对改革开放初期的讨论有影响，但总体来说文艺创作基本上摆脱政治的影响，文艺管理部门也不对作家的具体创作过多干预，更不会用政治标准来要求作家，这保证了创作的自由度。其次，文艺的主流生产方式也从计划经济体制逐渐转变为以市场机制为主，一方面有序推动国有文化事业单位进行体制化改革，另一方面新世纪以来大力发展文化产业，鼓励民营资本投资文化业。国家不再是文艺生产的出资人，政府更多地承担着管理者的角色，也就是“市场主导，政府引导和调控，企业自主运营”。这既刺激了文化市场投资的热情，推动中国文化产业成为国民经济的支柱性产业，也使文艺形态发生根本性转变。文艺生态的总体格局从工农兵文艺转变为以商业化、消费性的大众文化为主。 具体来说，有三种文艺形态。一种是以市场、利润为导向的商业文化，如电影、电视剧、网络文学等，这也是目前最主流的文艺形式，如网络文学在新世纪之交进入大众视野，到近些年网络文学成为影视剧改编的活水源头，一些热播影视剧都改编自网络文学，而且网络文学也是少有的传播到海外的中国文学。二是文宣部门所倡导的、依托于作协、文联系统的现实主义和主旋律创作，与各种政府评奖有关。三是相对小众的、精英化的知识分子文化，如纯文学创作、实验话剧等。除此之外还有一种文艺形态，就是非市场化的、群众自己参与的艺术活动。还有新世纪以来，与发展文化产业同时产生的是加强现代公共文化服务建设，这涉及到文化权益的均等化和共享性，如建立公益性的艺术表演团体、公共图书馆、群众艺术馆、文化馆、文化站等，以及在农村地区推行文化下乡活动和文化惠民工程。 近些年，这几种文艺形态也从彼此平行的状态转变为互相融合，比如主旋律创作与商业文化相结合，如反腐大剧《人民的名义》（2017）取得很好的口碑和市场效果，而商业文化也主动传递主旋律价值观，如电影《战狼》（2015）、《湄公河行动》（2016）都使传统的军事题材电影更加商业片化，也表达了清晰的国家意识和爱国情怀。 (责任编辑：admin) |