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第三，论著的读者接受史角度的综合研究实践，为新诗史研究和文学经典化研究提供了新的路径和方向，具有重要的开拓创新意义。论著从接受美学层面透视新诗形成机制，突破了既有新诗研究只重视创作潮流、诗人风格与文本特征的模式，研究角度、内容具有开拓性；重视读者阅读反馈与新诗理论探索动态关系的考察，探索中国现代诗学凝练与发展问题，突破了传统诗学研究无视“读者”参与的状况，在分析现代诗学建构内在逻辑的同时，发掘读者的批评在诗学总结方面所起的作用，使诗学问题成为与广大诗歌读者相关的问题，是诗学研究模式的创新；研究不同时期的读者对郭沫若、李金发、闻一多、徐志摩、艾青、穆旦等诗人形象的塑造现象，将诗人形象问题变成一个与读者紧密相关的问题，认为诗人形象不只是取决于创作和诗学主张，更与读者的阅读批评直接相关，是不同时期、不同语境中的读者共同叙述完成了对诗人形象的塑造，还原了那些诗人“重要性”的“塑造”过程，是诗人形象认知的创新；新诗经典化是20世纪末学界普遍关注的问题，论著通过个案研究，揭示出“经典”生成的秘密，是新诗经典化研究的创新；论著开拓性地研究了新诗情感空间和审美意识的生成机制与特征，创新性地提出并论证了新诗具有人格表演性、对话性以及传媒化等特点，将新诗品格与语境、读者批评直接联系起来考察，推进了对新诗丰富性、复杂性的认识。论著对于新诗经典生成过程中的重要专业读者、一般专业读者、大众读者等“读者”因素中的层次问题，也进行了创新性解析。 （作者系湖北省社会科学院研究员） (责任编辑：admin) |