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现任职于中国人民解放军政治工作部话剧团的剧作家程晓玲历时3年创作的电影《信仰三部曲》第一部《夜去晨来》，日前在山西大同开机。在商业电影票房一路飙升的时候，《信仰三部曲》该怎么写、怎样拍？本报记者就此与程晓玲展开对话。 记者：为什么要创作《信仰三部曲》？它与您的《现代乡村三部曲》和《抗战三部曲》《味道三部曲》有着怎样的延续？ 程晓玲：人生的经历会修正人的世界观，我写《信仰三部曲》是出于信仰自觉。 我是2005年开始电影创作的，给自己定的目标是完成四个《三部曲》。之前已完成了《现代乡村三部曲》和《抗战三部曲》。正在完成《味道三部曲》。 2006年我在东北拍电影《现代乡村三部曲》，三部电影的主角几乎都是当地的老百姓，他们都非常愿意在电影里演他们自己的生活。有意思的是，有时候是这边拍着，那边就发生了和剧情一样的情景。2010年我们在杭州、绍兴拍《抗战三部曲》，老百姓也给了我们很大的支持。其实，人们喜爱电影，作家也离不开百姓的生活。电影《现代乡村三部曲》是写改革开放三十年中国农村生活变迁中，人们思想观念、伦理道德重组的过程。《抗战三部曲》是在战争状态下，百姓从生存觉醒到民族觉醒直至人性觉醒的过程。一部电影不可能不传递创作者的思想表达，事实不能扭曲着写。《岁岁清明》是杭州的故事，至今还留在我的脑海中，清明是祭奠的日子，我们不能忘记先辈，也不能忘记抗战中的民族英雄，更不能让一个不屈不挠的“杭铁头”的传说失传，我唯有用《岁岁清明》来永久祭奠。 现在拍摄的是《信仰三部曲》的第一部《夜去晨来》。第二部《江山》和第三部《守护》也写完了。电影创作很有意思，众多的电影从业人把你的文字变成影像，把你的所思所想呈现在大银幕上，这种魅力真的是很吸引人的。我小时候是姐姐养大的，我的愿望是长大了“要养姐姐”。也许就是这个不断强化的愿望，成就了我坚强而包容的性格；成就了我对传统文化的坚持。我更愿意表达真实的感受和思考，真实客观地反映当下的生活。生活中的形形色色给了我更多的思考，在社会的不断进步中人的信仰也多元起来。人怎么就有了信仰？信仰和人们的生活有什么关系？这也是我要写《信仰三部曲》的真实想法。 习近平主席文艺工作座谈会上的讲话让人激动，文化又回到了文化创作的本质上来了。信仰之手正解开人们心中的困惑。电影《信仰三部曲》我依旧坚持我的电影文化理念，写大时代中小人物的命运。 (责任编辑：admin) |