语言文学网-学术论文、书评、读后感、读书笔记、读书名言、读书文摘!

语文网-语言文学网-读书-中国古典文学、文学评论、书评、读后感、世界名著、读书笔记、名言、文摘-新都网

当前位置: 首页 > 学术理论 > 文学视点 >

从士人心态看金后期诗风之变

http://www.newdu.com 2017-10-17 中国社会科学网-中国社会 苗民 参加讨论

    金代中后期诗坛上,出现了以赵秉文、杨云翼为首的倾向于“师古”的一派与以李纯甫、雷希颜为首的倾向于“师心”的一派之间的论争。这场论争在当时的文坛影响很大,也是金代诗学研究的一个重要课题。
    赵李之争虽然主要是文学领域内的论争,但把这一论争放在当时的时代背景来看,似乎能够得出一些新的思考。以往的研究已经意识到,金国开国之初汉族文人在接受异族统治时心态的复杂,但到了金代中后期,这种情况是否有所改变?而赵李的诗学观之争与士人心态之间又有一种怎样的联系呢?
    “不执一体”与“别转一路”
    金代学者刘祁曾经在金兴定、元光年间与赵秉文和李纯甫在南京有过密切的交游。作为曾数次向赵李问学的后辈,他对赵李二人诗文观念的差异有过一段颇有意味的总结,其文曰:“赵于诗最细,贵含蓄工夫;于文颇粗,止论气象大概。李于文甚细,说关键宾主扬抑;于诗颇粗,止论词气才巧。故余于赵则取其作诗法,于李则取其为文法。”(刘祁《归潜志》,中华书局2007年版)
    古代文人往往身兼数能,诗词文兼工者并不鲜见。但是自唐宋而降,文人“辨体”意识愈发浓厚,一个文人对不同文体之创作态度及理解上都可能会有很大不同,进而引发其在不同文体上创作特色和创作成就的差异,如韩愈之于文与诗、欧阳修之于文与词皆如此。
    在刘祁看来,姑且不论诗歌创作成就高下,单以诗歌创作态度来看,赵秉文比李纯甫更用心、更严肃。通常来说,用心深者往往更下工夫去钻研前人诗法,而态度粗者则更注重个人偏好。从诗歌创作的理论水平上来看,刘祁认为赵秉文亦高于李纯甫。一般而言,理论水平较高者,其诗论往往考虑得更全面周到,而理论水平不甚高者,则易发偏激之论。这两点不同可以作为二人持论迥异的一个辅证。
    赵秉文在《答李天英书》一文中明确提出,要“尽得诸人所长,然后卓然自成一家”,可见在“欲自成一家”的观点上,赵李相同。但在如何“自成一家”这一点上,二人却有着很大不同。
    这种不同一是在态度上,赵秉文在达到“自成一家”的态度上是“非有意于专师古人也,亦非有意于专摒古人也”,而李纯甫的态度则是“当别转一路,勿随人脚跟”。二是在于取法对象上,二人皆有所好,李纯甫虽然自期“勿随人脚跟”,但正如刘祁所论,其“多喜奇怪,然其文亦不出庄左柳苏,诗不出卢仝李贺”,在诗风上近于唐末卢仝、李贺奇诡一路,其诗取法对象相对固定,如赵秉文所言“诗只一向去”;而赵氏则取法多家,所谓“文章不可执一体,有时奇古有时平淡,何拘”?
    由此可知,二人之争的重心并非在于特定的诗风取向上,而是在于学习前人的态度上。如果联系当时文人所处的社会文化环境来看,就会发现这种态度的不同,不仅是个性使然,更有深层次的异族统治下的文人边缘化心态的折射。关于这个问题,可以从“金代进士不读书”之风以及“金代以士为吏”之习气两个方面略窥其端底。
     (责任编辑:admin)
织梦二维码生成器
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
栏目列表
评论
批评
访谈
名家与书
读书指南
文艺
文坛轶事
文化万象
学术理论